冬至已至，春天還會遠嗎？
英國詩人雪萊在《西風頌》中寫到：冬天來了，春天還會遠嗎?其實這句話，用在冬至才是更為恰當的。
冬至：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。
《載敬堂集》載“夏盡秋分日，
冬至是陰氣最為嚴重的時候，卻也是陽氣慢慢開始變強的節奏，代表下一個迴圈開始，是大吉之日，也是古人相信否極泰來，絕地重生的不朽精神。所以，冬至也是二十四節氣中最早被制訂的一個。
冬至並沒有固定於特定一日，因此和清明一樣，被稱為“活節”，是北半球各地一年中白晝最短的一天，並且越往北白晝越短。
冬至過後數九九
冬至過後，夜空星象則完全換成冬季星空，並且從今天起開始“進九”。
冬至開始“進九”，冬至日也就成了“數九”的第一天。
關於“數九”，民間流傳著的歌謠是這樣說的：
一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九耕牛遍地走。
冬至大如年
古人認為，冬至是計算二十四節氣的起點。因為冬至一到，新年就在眼前了。
在商朝、周朝、秦朝，曾把冬至這天設為“歲首”，冬至一直排在24個節氣的首位，稱之為“亞歲”。漢朝開始定為節日“冬節”。
在民間廣泛流傳著“冬至大如年”的說法，
據記載，周秦時代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。《漢書》有雲："冬至陽氣起，君道長，故賀……"
也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。
冬至又被稱為"小年"，一是說明年關將近，餘日不多;二是表示冬至的重要性。
冬至分三候
一候蚯蚓結；二候麋角解；三候水泉動。
傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體。
麋與鹿同科，卻陰陽不同，古人認為麋的角朝後生，所以為陰，而冬至一陽生，麋感陰氣漸退而解角。
由於陽氣初生，所以此時山中的泉水可以流動並且溫熱。
冬至，吃湯圓還是水餃?
在南方，冬至時節吃的是湯圓
"家家掏米做湯圓，知是明朝冬至天"，從古詩詞中很容易發現，南方冬至吃湯圓的習俗是在古代就有的，每當冬至將至，各大超市都會事先將各類品牌的速凍湯圓擺放出來，更有廠家將煮好的湯圓免費給消費者試吃。
被認為是全國最懂得吃的廣東人則把冬至稱之為冬節。而且在當地還有吃完湯圓就算大了一歲的說法。
在北方，冬至時節吃的是餃子
冬至時節就以餛飩和餃子為主，北京有句老話“冬至餛飩夏至面”。而"好吃不過餃子"在北方人看來，冬至吃餃子跟餛飩再好不過。
同樣的在各大超市冷櫃能夠看到各種各樣的速凍餃子，而餛飩在不同地方叫法也有區別的，相信你絕對不是最後一個知道的。
在廣東餛飩普遍被稱為雲吞；湖北則叫它包面；江西稱之為清揚，四川叫抄手。
在河南冬至吃餃子被叫做“捏凍耳朵”，是為了讓人們在寒冷的冬天不會把耳朵凍掉。
冬至就要吟詩作詞
《小至》
杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
詩中寫的是冬至前後的時令變化，用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠、山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天孕育著春天的美好景象，既充滿著濃濃的生活情趣，又讓人浮想聯翩。
《冬至》
左河水
西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。
白天最是時光短，卻見金梅競豔開。
冬季給人們的印象是草木凋零，萬木枯敗，冰天雪地，天陰地凍之狀，但詩人卻抓住兩個奇特之況，突出了冬至節氣的關鍵性特點。一是，陰氣強盛而止，陽氣初生，一陽而來;二是，蠟梅在百花凋零的隆冬，鬥寒傲霜雪綻放。使人對冬至節有更深刻的認識，對此詩也具有更多的記憶。
《冬至》
杜甫
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處見三秦。
這首詩描寫了詩人多年來作客他鄉，生活窮困，人也漸漸老了，每到冬至非常思念家鄉親人。可是，只能在雪後拄著杖藜面對山溝，想起帶著鳴響的佩玉上朝散後離開皇宮的往事來。每到此時，心裡感傷無限，十分迷茫。從而表達了詩人對仕途挫折和流離他鄉的傷感與迷茫之情。
《邯鄲冬至夜思家》
白居易
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
此詩描寫了冬至夜晚作者在邯鄲驛舍的所思所感，表達了作者的孤寂之感和思家之情。全詩語言質樸無華而韻味含蓄，構思精巧別致，運用想像等手法，表現出淡淡的思鄉之愁以及濃濃的懷親之意。
而且在當地還有吃完湯圓就算大了一歲的說法。在北方，冬至時節吃的是餃子
冬至時節就以餛飩和餃子為主，北京有句老話“冬至餛飩夏至面”。而"好吃不過餃子"在北方人看來，冬至吃餃子跟餛飩再好不過。
同樣的在各大超市冷櫃能夠看到各種各樣的速凍餃子，而餛飩在不同地方叫法也有區別的，相信你絕對不是最後一個知道的。
在廣東餛飩普遍被稱為雲吞；湖北則叫它包面；江西稱之為清揚，四川叫抄手。
在河南冬至吃餃子被叫做“捏凍耳朵”，是為了讓人們在寒冷的冬天不會把耳朵凍掉。
冬至就要吟詩作詞
《小至》
杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
詩中寫的是冬至前後的時令變化，用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠、山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天孕育著春天的美好景象，既充滿著濃濃的生活情趣，又讓人浮想聯翩。
《冬至》
左河水
西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。
白天最是時光短，卻見金梅競豔開。
冬季給人們的印象是草木凋零，萬木枯敗，冰天雪地，天陰地凍之狀，但詩人卻抓住兩個奇特之況，突出了冬至節氣的關鍵性特點。一是，陰氣強盛而止，陽氣初生，一陽而來;二是，蠟梅在百花凋零的隆冬，鬥寒傲霜雪綻放。使人對冬至節有更深刻的認識，對此詩也具有更多的記憶。
《冬至》
杜甫
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處見三秦。
這首詩描寫了詩人多年來作客他鄉，生活窮困，人也漸漸老了，每到冬至非常思念家鄉親人。可是，只能在雪後拄著杖藜面對山溝，想起帶著鳴響的佩玉上朝散後離開皇宮的往事來。每到此時，心裡感傷無限，十分迷茫。從而表達了詩人對仕途挫折和流離他鄉的傷感與迷茫之情。
《邯鄲冬至夜思家》
白居易
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
此詩描寫了冬至夜晚作者在邯鄲驛舍的所思所感，表達了作者的孤寂之感和思家之情。全詩語言質樸無華而韻味含蓄，構思精巧別致，運用想像等手法，表現出淡淡的思鄉之愁以及濃濃的懷親之意。