小畫論語｜桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也

【原文】子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

【今譯】

子路問：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺而死，管仲卻不肯死。管仲應該不算是有仁德的人吧？”孔子說：“齊桓公多次會合諸侯，不憑他的武力，完全是管仲的功勞。這就是管仲的仁德，這就是管仲的仁德！”

【引述】

管仲和鮑叔牙兩人，從小就是好朋友。長大後合夥做生意，管仲多分一些錢，鮑叔牙知道他家境窮困而不計較。

共同商量事情，管仲出的主意，大多行不通，鮑叔牙認為是時機不對，並非他愚蠢。管仲三次當官，三次都被撤職，鮑叔牙認為長官不賞識管仲，並非管仲沒有才幹。兩人之間的交情，十分密切。歷史上稱為“管鮑之交”，傳為美談。公子糾失敗，召忽殉難而死，管仲卻受囚偷生。鮑叔牙知道他不以小節為恥，待機發揮才能，以揚名天下，因此極力向桓公推薦，自己雖然有很大的功勞，卻甘願身居管仲的下位。後來桓公多次號召諸侯，共同抵禦外夷的侵略，保衛中原文化，完成“尊王攘夷”的大業，可以說完全是管仲的功勞。

孔子不但肯定了管仲的仁德，還連聲加以讚美。可見管仲的仁心，使孔子十分讚賞。

【生活智慧】

（一）召忽以身相殉，是英勇的表現，也是忠心的行動。對召忽來說，是了不起的選擇。但是以死相報，並不是最好的方式。能夠忍辱吞聲，保存性命，做出更大的貢獻，

像管仲這樣，豈不是更有價值？

（二）對於生死的選擇，每個人有不一樣的標準。不應該把一時的決定，做成立即性的判斷。我們主張蓋棺才能論定，便是看到最後，自然明白當時的選擇是否妥當。

（三）管仲如果為了小信、小節而自殺，或者為了害怕回國受審而殉死，固然英勇可嘉，卻不能做出更大的貢獻，對齊國和當時的天下，都是重大的損失。