《西遊記》加上《妖貓傳》，中國神話裡的妖怪終於湊齊了！
最近，《妖貓傳》上映，很多人對於“妖貓”和“貓妖”的興趣空前。
《西遊記》妖怪大全
可是，從感官的角度來看，貓太適合變成一隻妖了。它們那邪魅狷狂的眼神，驕傲無兩的姿態，甚至，見生不見死的生活態度。如果，貓們願意修煉的話，
可是，中國的神魔類作品文化作品遠遠不止《西遊記》，這裡沒有不代表別的地方沒有。今天，我們就專門來聊聊別的地方。
道教神仙圖《二十八星宿》
首先，
因為，二十八星宿對應的是二十八中成了仙的動物。二十八星宿文化的起源已經不可考證，但是最早見諸文字記載是西漢時期由淮南王劉安主持撰寫的《淮南子》一書中，由此可見在此之前已形成系統理論了。
除了二十八星宿，跟動物有關的中國神仙譜系，還有十二生肖。而且，在二十八星宿中，出現了十二生肖動物。它們是虛日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龍、翼火蛇、星日馬、鬼金羊、觜火猴、昴日雞、婁金狗、室火豬。那麼，首先就要來解釋一個老問題：十二生肖裡為什麼沒有貓呢？難道，
中國的文獻當中最早提到貓的記錄應該是《詩經》中說的“有熊有羆，有貓有虎”。但是，這裡說的貓不是家養的貓，而是野貓或者山貓。
現代考古學家認為，
至於這樣的動物選擇裡為什麼沒有貓，這和貓的馴化過程有關係。
我國養貓歷史悠久。關於家貓的馴養，最早的記載見於戰國時期。它當初並不叫貓，而是叫狸。狸的名稱沿用了相當長的一段時間。大約到了隋唐時期，家貓才襲用了古貓的名稱，人們才把狸叫做貓。而在家貓馴養成熟的戰國時期，十二生肖的文化早已形成了。簡單點說就是，貓來晚了。當然，不排除有一些地方小範圍的信仰當中有貓的存在。畢竟，中華文化的廣博是很驚人的。
不過，剛才我們說了，如果選出一種最適合成精的動物，貓一定會高票當選。神仙譜系裡它們不常見，不見得妖怪隊伍裡沒有它。
中國的神怪故事中和貓有關的內容並不少，最有名的應該是金華貓。《堅瓠集》中《貓苑·靈異》寫到：
金華貓，養了三年後，每到中宵的時候，就蹲踞在屋頂上，張嘴對著月亮，吸取月亮的精華，久而久之變成了妖怪，就會竄入深山幽谷之中，白天伏匿，到日落時出來魅惑人，遇到婦女就變美男，遇到男的就變美女。每次到人家中，先是溺在水中，人若喝了這水，就會看不見它的身形。凡是遇上貓怪禍害的人，一開始還好，日子久了就會虛弱成疾。在夜裡披上青衣，到黎明的時候再看，如果青衣上有毛，就暗地裡約獵人來，牽上幾條狗，到家裡來捕貓，剝皮烤肉喂給病人吃，病人就會痊癒；如果男人病了而捕到的是雄貓，女人病了捕到的是雌貓，就治不好了。府庠張廣文有個女兒，十八歲，是個美麗的女子，被貓怪所侵害，頭髮掉光，後來捕了雄貓治她，病才好。
這種貓妖最可怕的地方不僅是可以幻化人形，殺人取命，還有它可能可女的性別。我們看《聊齋》知道裡面的狐狸如果成精了，男就是男，女就是女。但是，貓妖卻不是。因為，古人認為貓一旦有了靈性，就可以陰陽同體。
貓不僅可以修煉成妖，還可以成為貓鬼。相傳貓死後，會和人一樣變成貓鬼。據說蓄養貓鬼的人先通過一套儀式和念一番咒語後，就把事先準備好的貓殺掉，以獲得貓鬼，被殺的貓必須是老貓，年數越長越好，此後每當子夜時分，蓄養之人必須祭祀它，養到一定的時候，蓄養的人就會放貓鬼去害人。
歷史上對貓鬼害人記載最真實的是發生在隋開皇年間的“獨孤陀事件”，這個事件可是記載于正史《隋書》和《資治通鑒》。《隋書·後妃傳·文獻獨孤皇后》：
獨孤皇后
說的是，隋開皇十八年，獨孤皇后突然全身刺痛，病倒在床。隋文帝叫御醫視病，御醫說：“這不是自然之病，而是貓鬼之疾。”隋文帝一聽貓鬼之言，就想到獨孤陀。獨孤陀是獨孤皇后同父異母之弟，據傳獨孤陀的外婆家世養貓鬼。後來，果然查到了獨孤陀家婢女徐阿尼。獨孤陀雖因是皇后的弟弟免了殺頭之罪，貶為庶民。
“獨孤陀事件”發生後，隋文帝十分震怒，同年五月，隋文帝下詔：“蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家，流放至邊疆。”
這樣看來，中國歷史上從來不缺貓妖和貓鬼。畢竟，它的邪魅狷狂，一般的動物當真學不來。
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我國養貓歷史悠久。關於家貓的馴養，最早的記載見於戰國時期。它當初並不叫貓，而是叫狸。狸的名稱沿用了相當長的一段時間。大約到了隋唐時期，家貓才襲用了古貓的名稱，人們才把狸叫做貓。而在家貓馴養成熟的戰國時期，十二生肖的文化早已形成了。簡單點說就是，貓來晚了。當然，不排除有一些地方小範圍的信仰當中有貓的存在。畢竟，中華文化的廣博是很驚人的。
不過，剛才我們說了，如果選出一種最適合成精的動物，貓一定會高票當選。神仙譜系裡它們不常見，不見得妖怪隊伍裡沒有它。
中國的神怪故事中和貓有關的內容並不少，最有名的應該是金華貓。《堅瓠集》中《貓苑·靈異》寫到：
金華貓，養了三年後，每到中宵的時候，就蹲踞在屋頂上，張嘴對著月亮，吸取月亮的精華，久而久之變成了妖怪，就會竄入深山幽谷之中，白天伏匿，到日落時出來魅惑人，遇到婦女就變美男，遇到男的就變美女。每次到人家中，先是溺在水中，人若喝了這水，就會看不見它的身形。凡是遇上貓怪禍害的人，一開始還好，日子久了就會虛弱成疾。在夜裡披上青衣，到黎明的時候再看，如果青衣上有毛，就暗地裡約獵人來，牽上幾條狗，到家裡來捕貓，剝皮烤肉喂給病人吃，病人就會痊癒；如果男人病了而捕到的是雄貓，女人病了捕到的是雌貓，就治不好了。府庠張廣文有個女兒，十八歲，是個美麗的女子，被貓怪所侵害，頭髮掉光，後來捕了雄貓治她，病才好。
這種貓妖最可怕的地方不僅是可以幻化人形，殺人取命，還有它可能可女的性別。我們看《聊齋》知道裡面的狐狸如果成精了，男就是男，女就是女。但是，貓妖卻不是。因為，古人認為貓一旦有了靈性，就可以陰陽同體。
貓不僅可以修煉成妖，還可以成為貓鬼。相傳貓死後，會和人一樣變成貓鬼。據說蓄養貓鬼的人先通過一套儀式和念一番咒語後，就把事先準備好的貓殺掉，以獲得貓鬼，被殺的貓必須是老貓，年數越長越好，此後每當子夜時分，蓄養之人必須祭祀它，養到一定的時候，蓄養的人就會放貓鬼去害人。
歷史上對貓鬼害人記載最真實的是發生在隋開皇年間的“獨孤陀事件”，這個事件可是記載于正史《隋書》和《資治通鑒》。《隋書·後妃傳·文獻獨孤皇后》：
獨孤皇后
說的是，隋開皇十八年，獨孤皇后突然全身刺痛，病倒在床。隋文帝叫御醫視病，御醫說：“這不是自然之病，而是貓鬼之疾。”隋文帝一聽貓鬼之言，就想到獨孤陀。獨孤陀是獨孤皇后同父異母之弟，據傳獨孤陀的外婆家世養貓鬼。後來，果然查到了獨孤陀家婢女徐阿尼。獨孤陀雖因是皇后的弟弟免了殺頭之罪，貶為庶民。
“獨孤陀事件”發生後，隋文帝十分震怒，同年五月，隋文帝下詔：“蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家，流放至邊疆。”
這樣看來，中國歷史上從來不缺貓妖和貓鬼。畢竟，它的邪魅狷狂，一般的動物當真學不來。
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