劉邦｜公道並不在人心
公道不在人心。”
不能簡單地以當下的得失論成敗，很多所謂失敗，只不過是此時的一個世俗觀念。
有時公道並不在人心，但時間，卻可以將失去的公道追討回來。
明末義將袁崇煥，鎮守遼寧興城這個關口。清兵已從東北起兵入關，直逼京城。袁崇煥趕回來救援，駐軍城外，幾度鏖戰，擊退清兵。
但是最後卻因為被人離間，反被崇禎皇帝治罪，淩遲而死。死後老百姓甚至分食他的肉，以解心頭憤恨。公道總在人心嗎?不一定。
然而後來，悄然為他守墓的也是老百姓，一守幾百年，直到乾隆稱帝的時期，
說起來，他作為明末重臣，是清朝的敵人，因此這樣的平反，顯示出一種大義。並不是所有的偉大，都能在當世被認可，往往需要時間的追認。
所以，在一個大時代裡，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，別著急，把它交給時間。
不能簡單地以當下的得失論成敗，很多所謂失敗，只不過是此時的一個世俗觀念，或者某種立場下的判斷而已。
做人，
是非只在時勢
老話說：得人心者得天下，其實這裡的人心，指的就是時勢。
時勢才是權力最大的翻覆手。一手將西楚霸王項羽逼上絕路的淮陰侯韓信，同樣如此。是時勢成就了他，同時也是時勢毀滅了他。
在策劃著名的垓下之戰時，囂張跋扈的韓信還是齊王。那時無論是項羽還是劉邦，都不得不極力拉攏他。後人評論說，
誠然，打敗項羽足以千秋留名，但項羽一死，他韓信也再無利用價值。之前種種的不敬之舉，他手握的重兵之權，無疑都是劉邦心中一根不可不拔的刺。
“成也蕭何，敗也蕭何”只是韓信臨死時的一句推託說辭，在未央宮誅殺他的，不是蕭何，不是呂後，也不是劉邦，而是他自己。同樣的，這一切，也是時勢所趨。
韓信擁百萬之軍，戰必勝、攻必取，
公道不在人心，而在於時勢。
商鞅苦變法，秦王掃六合，項羽滅暴秦，韓信戰項羽，最後天下姓劉。
時勢變人心自會變，就如地上的青草，會順應天時生長一樣。
天地有常，不為堯存，不為桀亡。