性暴力懲處簡史，人類為預防和懲戒性侵所做的那些事
[三塊看板]裡，女兒被強☆禁☆姦至死的案子，直到片子結束依舊懸而未決。
這大概是整部影片最讓人壓抑和無法喘息的地方。
性侵，作為暴力手段的一種，堪稱最隱蔽的日常暴行之一。
它所帶來的不安，深藏在世界各個角落，無一國家倖免。
要知道，無數人心嚮往之的美國，乃是世界上爆發性侵案件最多的國家。
在美國，平均每年有八萬多起性暴力事件，而能得以解決的部分不足0.6%。
這甚至遠超我們印象裡的“強☆禁☆姦大國”印度。
因此，針對性侵事件，有效的預防和懲處是非常必要的。
古代懲處：受害的是弱勢群體
對性侵的懲處，其實古來有之。
儘管世界上第一個被定罪的性侵案尚不可考。
但《舊約·出埃及記》裡記述的“十誡”，可能是最早對性侵提出懲戒的法典。
▲其中的第七誡講“不可姦☆禁☆淫”
在當時，婚內犯有姦☆禁☆淫罪，不分男女，都要被石頭活活砸死。
而未婚的小姑娘被玷污，則規定男方有承擔聘禮與之成親的義務。
大致同一時期，在巴比倫尼亞(古亞洲地區)，如果被強☆禁☆姦的是已婚女人，她也會一同被處死。
在亞述(古西亞奴隸國家)，受害者的父親可以去強☆禁☆姦那個強☆禁☆姦犯的妻子，以示懲罰。
最奇葩的強☆禁☆姦懲戒，可能出在以色列。
以色列人會將案件按照城裡城外進行區分。
如果一個女人在城裡被強☆禁☆姦，假定她想反抗，是可以呼救的，因此，如果被強☆禁☆姦了，她就該和強☆禁☆姦犯一起被亂石砸死。
而如果強☆禁☆姦案發生在城外，
這樣的懲戒方式，自然對施暴者起不了什麼作用。
到了古希臘古羅馬時期，變得更加混亂。
如果受害者已婚，她還要承受通☆禁☆姦罪的罪名。更別提兒童了，只要父母願意，隨時可以棄自己的孩子于垃圾堆，而不用負法律責任。
▲羅馬王子塔克文公然強推貴族女子盧克蕾提亞
說白了，在當時，女人是男性的私人物品，婚前歸父親、婚後歸丈夫所有，受辱是這些男性的面子，而非受害女性本身。
14世紀早期的英國，受害者被賦予了權力：她可以親手挖掉強☆禁☆姦犯的眼睛或用刀割掉他的生☆禁☆殖☆禁☆器。
法律是這樣規定的，可執行起來卻很有難度。
在中世紀的陰暗男權世界，很難讓一個純男性組成的陪審團判定他們的同性有罪。
相比之下，中國古代法令多保護婦女和孩童的權力，稍顯人性些。
唐朝始有“強☆禁☆姦”一說。
《唐律疏議》：“和奸（通☆禁☆姦）者，男女各徒一年半；有夫者，徒兩年；強者各加一等”。
《宋刑統·雜律》：“應有夫婦人被強☆禁☆姦者，男子決殺，女人不坐罪”。
宋朝時，還首創強☆禁☆姦幼☆禁☆女罪。
《慶元條法事類·雜門》規定：“諸強☆禁☆姦者，女十歲以下雖和也同，流三千里，配遠惡州。未成，配五百里。折傷者，絞。”
性侵幼☆禁☆女，或被流放，情節嚴重的，還會被處死。
清朝的《大清律例》裡，提到了性侵男童的處決方式：
“強☆禁☆姦十歲以下男童者斬，強☆禁☆姦十歲到十二歲之間男童者，判斬監候。”
現代懲處：被保護的是弱勢群體
20世紀，兩次世界大戰，大眾除看清了戰爭的恐怖外，還洞悉了兒童性侵的危害。
兒童史學家就德國為何會發起兩次世界大戰，找到了性侵方面的原因。
▲19世紀末，和其他歐洲國家相比，德國性侵兒童極為氾濫
“當時一個盛行的說法是，跟處☆禁☆女性☆禁☆交可以治癒性病，因此許多女童被侵害，有的7歲就成為高價雛妓。”
“對男童的性侵也很普遍。學校是這種行為的高發場所，年紀大的欺負小的，老師侵犯學生。”
“強☆禁☆姦兒童令施暴者有威權感，崇尚力量、憎恨和競爭的價值觀就這樣落實在對待兒童的方式上。”
或許正是把這個原因，做為重要考量，現代德國對性侵兒童的強☆禁☆姦犯認定上有著最嚴格的要求：
但凡與14歲以下的孩童發生關係，即便對方自願，均算為強☆禁☆姦，嚴重者終生監禁。
在美國，基本上“一日強☆禁☆姦犯，終身強☆禁☆姦犯”。
一旦有了性侵史，你的資訊就會進入資料庫，這些資訊會進入你所在的社區、甚至是你的護照上。
短則三、五年，長則一生。
性侵慣犯還會被配上電子鐐銬，一生活在身為強☆禁☆姦犯的陰影裡。
美國、韓國、波蘭等國家，用化學閹割的方式抑制性侵犯的性☆禁☆欲。
而在日本，這個不常動用死刑的國家，因一起強☆禁☆姦至死案，首次把死刑用在一名未成年男性身上。
1999年，18歲(日本20歲成年)的大月孝行，源於性侵衝動，奸殺了一名主婦，並掐死了她11個月的女兒。
▲2008年，大月孝行被判了死刑
2017年，澳大利亞的法令，甚至禁足兒童性侵人群出國，擔起保護其他國家孩子的重責。
當然，奇葩的懲處也不是沒有。
2013年，一名挪威女子在迪拜出差遭遇強☆禁☆姦，卻反被判了16個月的監禁。
因為在伊斯蘭教國家，關於性侵的定罪原則是：
除非罪犯承認罪名，或者有四名成年穆斯林男性作證，否則不能判定為強☆禁☆姦罪。
女子反因非法婚外性行為而被監禁。
印度，這個視強☆禁☆姦無睹的國家，對性侵的懲處遠超法治國家的想像。
他們對性侵的判刑十分輕微，常不滿一年。
常常強迫受害的女孩和強☆禁☆姦犯結婚，來抵消強☆禁☆姦犯們的牢獄之災，女孩的家人和鄰居竟然欣喜不已。
印度社會，“種姓制度、人生輪回”的規則，導致印度人“絕不反抗”。懲處也就失去了意義。
▲紀錄片[印度的女兒]，分析了2012年德里的公車輪☆禁☆奸案
可不管如何預防和懲戒，性侵仍十分棘手。
2015年12月31日晚，德國科隆車站爆發了二戰以來規模最大的性侵事件，1000名男性參與其中。
2017年，美國接連爆發了韋恩斯坦性侵事件、前體操隊隊醫性侵多名運動員的新聞。
或許是因為在現實中性侵事件常難以解決，電影便用私刑或“強☆禁☆姦-復仇”的模式給出假想式的處決。
▲伯格曼的[處☆禁☆女泉]，女兒被強☆禁☆姦殺害，父親報仇
1970年代，“強☆禁☆姦-復仇”的模式多被用在剝削電影裡。
▲例如[我唾棄你的墳墓]，清純女孩反轉復仇
▲[修羅雪姬]，雪姬背負母親被強☆禁☆姦的仇恨，大開殺戒
還有那些帶著女權口吻的1980、1990年代片子。
▲[暴劫梨花]，用司法的方式獲取勝利，完成復仇
▲[末路狂花]，槍殺強☆禁☆姦犯，問責男性
新千年後，同類型的片子還有[殺死比爾]、[龍紋身女孩]等。
再到[三塊看板]。
結局裡，受害人母親和對法制失望的前警官，備著槍，驅車一同前去用私刑“懲戒”另一個強☆禁☆姦犯。
▲“路上再決定”，給“強☆禁☆姦-復仇”，以暴制暴的解決畫上了一個問號，帶領觀眾一起去思索
另一類的片子，拋開處決，從社會現實的層面關照。
韓國的[熔爐]、[素媛]、[韓公主]。
▲[聚焦]，關注神父性侵孩童事件
▲[嘉年華]，取材于現實事件，又反哺現實
現實中，尚無法解決的，讓電影提出問題，反過來推動現實的進程，不失為一個好方法。
女十歲以下雖和也同，流三千里，配遠惡州。未成，配五百里。折傷者，絞。”性侵幼☆禁☆女，或被流放，情節嚴重的，還會被處死。
清朝的《大清律例》裡，提到了性侵男童的處決方式：
“強☆禁☆姦十歲以下男童者斬，強☆禁☆姦十歲到十二歲之間男童者，判斬監候。”
現代懲處：被保護的是弱勢群體
20世紀，兩次世界大戰，大眾除看清了戰爭的恐怖外，還洞悉了兒童性侵的危害。
兒童史學家就德國為何會發起兩次世界大戰，找到了性侵方面的原因。
▲19世紀末，和其他歐洲國家相比，德國性侵兒童極為氾濫
“當時一個盛行的說法是，跟處☆禁☆女性☆禁☆交可以治癒性病，因此許多女童被侵害，有的7歲就成為高價雛妓。”
“對男童的性侵也很普遍。學校是這種行為的高發場所，年紀大的欺負小的，老師侵犯學生。”
“強☆禁☆姦兒童令施暴者有威權感，崇尚力量、憎恨和競爭的價值觀就這樣落實在對待兒童的方式上。”
或許正是把這個原因，做為重要考量，現代德國對性侵兒童的強☆禁☆姦犯認定上有著最嚴格的要求：
但凡與14歲以下的孩童發生關係，即便對方自願，均算為強☆禁☆姦，嚴重者終生監禁。
在美國，基本上“一日強☆禁☆姦犯，終身強☆禁☆姦犯”。
一旦有了性侵史，你的資訊就會進入資料庫，這些資訊會進入你所在的社區、甚至是你的護照上。
短則三、五年，長則一生。
性侵慣犯還會被配上電子鐐銬，一生活在身為強☆禁☆姦犯的陰影裡。
美國、韓國、波蘭等國家，用化學閹割的方式抑制性侵犯的性☆禁☆欲。
而在日本，這個不常動用死刑的國家，因一起強☆禁☆姦至死案，首次把死刑用在一名未成年男性身上。
1999年，18歲(日本20歲成年)的大月孝行，源於性侵衝動，奸殺了一名主婦，並掐死了她11個月的女兒。
▲2008年，大月孝行被判了死刑
2017年，澳大利亞的法令，甚至禁足兒童性侵人群出國，擔起保護其他國家孩子的重責。
當然，奇葩的懲處也不是沒有。
2013年，一名挪威女子在迪拜出差遭遇強☆禁☆姦，卻反被判了16個月的監禁。
因為在伊斯蘭教國家，關於性侵的定罪原則是：
除非罪犯承認罪名，或者有四名成年穆斯林男性作證，否則不能判定為強☆禁☆姦罪。
女子反因非法婚外性行為而被監禁。
印度，這個視強☆禁☆姦無睹的國家，對性侵的懲處遠超法治國家的想像。
他們對性侵的判刑十分輕微，常不滿一年。
常常強迫受害的女孩和強☆禁☆姦犯結婚，來抵消強☆禁☆姦犯們的牢獄之災，女孩的家人和鄰居竟然欣喜不已。
印度社會，“種姓制度、人生輪回”的規則，導致印度人“絕不反抗”。懲處也就失去了意義。
▲紀錄片[印度的女兒]，分析了2012年德里的公車輪☆禁☆奸案
可不管如何預防和懲戒，性侵仍十分棘手。
2015年12月31日晚，德國科隆車站爆發了二戰以來規模最大的性侵事件，1000名男性參與其中。
2017年，美國接連爆發了韋恩斯坦性侵事件、前體操隊隊醫性侵多名運動員的新聞。
或許是因為在現實中性侵事件常難以解決，電影便用私刑或“強☆禁☆姦-復仇”的模式給出假想式的處決。
▲伯格曼的[處☆禁☆女泉]，女兒被強☆禁☆姦殺害，父親報仇
1970年代，“強☆禁☆姦-復仇”的模式多被用在剝削電影裡。
▲例如[我唾棄你的墳墓]，清純女孩反轉復仇
▲[修羅雪姬]，雪姬背負母親被強☆禁☆姦的仇恨，大開殺戒
還有那些帶著女權口吻的1980、1990年代片子。
▲[暴劫梨花]，用司法的方式獲取勝利，完成復仇
▲[末路狂花]，槍殺強☆禁☆姦犯，問責男性
新千年後，同類型的片子還有[殺死比爾]、[龍紋身女孩]等。
再到[三塊看板]。
結局裡，受害人母親和對法制失望的前警官，備著槍，驅車一同前去用私刑“懲戒”另一個強☆禁☆姦犯。
▲“路上再決定”，給“強☆禁☆姦-復仇”，以暴制暴的解決畫上了一個問號，帶領觀眾一起去思索
另一類的片子，拋開處決，從社會現實的層面關照。
韓國的[熔爐]、[素媛]、[韓公主]。
▲[聚焦]，關注神父性侵孩童事件
▲[嘉年華]，取材于現實事件，又反哺現實
現實中，尚無法解決的，讓電影提出問題，反過來推動現實的進程，不失為一個好方法。