命理之格局

格局，是指尋找八字結構中除日干所屬五行之外的另一個主導力量，它表現了八字結構彼此之間的關係，既有強弱、旺衰，又有排列順序和出現先後等。如大運和流年的變化會影響格局的變化。

格局最多是每個人的八字都是一個格，所以每個人出生後，就定下來了一個格局。後來許多格經過刪減整合演變成了幾十種主要的格。通過格局看命也成為了八字看命的主要方式之一。但最早的格局定義依據比較淩亂，有的是五行能量組合，有的是干支含有的神煞內容，有的是干支之間的刑沖會合等等，後來隨著十神的出現，《淵海子平》《滴天髓》等一些書籍經過歸納整理逐步規範了格局的取捨。

任鐵樵認為，“八格者，命中之正理也。先觀月令所得何支，次看天支透出何神，再究司令以定真假，然後取用，以分清濁，此乃依經順理也，若月逢祿刃，無格可取，須審日主之喜忌，另尋別支透出天支者，藉以為用。”這裡提出了一個取格的重要原則，即月令取格。為何要以月令取格，主要原因是月令反映了命造出生時天地之間流行的五行當旺之氣；其次月令主要是體現了命造15到30歲左右的青年時期，

但當天干無透月令本氣時，不能以月令本氣為格。但可以選月令所藏其它之氣，當然要有相應天干透出。而月令所藏之氣如果有二，則以有力且無克者為主。若月令皆無透，還可以考慮干支其它關係，如三合三會關係，“魁罡格”等等。所以這個格局取捨實際上主要還是依據五行氣勢強弱而定。

《淵海子平》首次對格局進行了系統的歸類，分為內外十八格，雖然非常粗糙，也有各種問題。但所做的探索為後人提供了借鑒。如除了比肩、劫財不能為格之外，其它十神分為“八格”，稱為“正格”，包括：正官格、偏官格、正財格、偏財格、正印格、偏印格、食神格、傷官格。年柱不能為格，但月、時柱和特定地支組合可為格。如以月柱立格的月上偏官格；以時柱立格的時上一位貴、時上偏財格等；以地支特定組合的炎上格、潤下格、從革格、稼穡格、曲直格等等。

當格局確定之後，人們就可以根據格局本身對命局優劣做出判斷，也可以結合日主的性質喜忌，選取喜用神等，進而對命理做出推斷。