鑒劇｜《紅薔薇》：男性為王的諜戰題材中，女性命運何以閃光？
2017年尾，整年表現平平的諜戰劇再次翻起水花。
一部是男性視角的《風箏》，另一部則是講述女性命運的《紅薔薇》。
諜戰劇一向以緊張刺激的情節、懸疑燒腦的過程取勝，因此，在大眾印象中，
劇集播至尾聲，小編來談一談在這部女性諜戰劇中所看到的閃光點。
《紅薔薇》由耀客傳媒出品，鄭曉龍任藝術總監，金曄執導，楊子姍、陳曉、毛林林、譚凱、田雷、劉敏、孫之鴻等主演。講述了女主夏雨竹（楊子姍飾），由不經世事的千金小姐，逐步成長為一名擁有堅定革命信仰的中共地下黨員的故事。這部劇碼前正在江蘇衛視、騰訊視頻熱播，今晚收官。
人物成長與時代環境相互襯托
《紅薔薇》最為顯著的特點，是將人物成長放入歷史背景中，既能用人物的愛恨情仇、成長變化窺視時代環境，
《紅薔薇》的故事發生在1927年至1950年期間，正是中國時局最動盪的時期，外有強敵，內有爭鬥，在這種混亂的時代背景之下，人人自危，女性才得以真正有機會走出家門，直面生存還是死亡的問題。
夏雨竹正是在那個動盪的時代，經歷過失去親人和愛人的雙重打擊後，完成了自我成長。
她的自我成長是有層次的：遭遇家庭變故後，她被迫走出家門；遇到愛情後，她精神世界的大門被打開，自我意識開始蘇醒；而在殘酷階級鬥爭的磨礪下，她的信仰越發堅定，主動成長為一名勇敢的革命者。
這與一出場就能力超群、豔驚四座的革命者不同，
夏雨竹的成長軌跡從生活最細微處入手，不急不緩，22年的漫長歲月，她在每個人生階段，都會產生身份、性格和思想的變化：從天真懵懂到成熟勇敢，從第一次執行任務時戰戰兢兢到與敵人周旋自如。在一件件或大或小的事件中，夏雨竹的成長歷程被清晰展現，人物也一步步鮮活、立體起來。
這種成長弧真實而自然，
而人物的成長與時代環境也密不可分，一部有格局的作品定是將故事置於歷史中。
人們常常會說，一個人的經歷是生活的肥料。一個人的生命中，若是沒有經歷過碰撞、摔打，必然不會有涅槃重生的光彩。
縱觀夏雨竹的一生，每一次時代環境的變化都會在她身上有所投射，她的性格、身份和生活都會隨之改變。正是經歷了許多環境的轉變和人生的曲折，她才逐漸從一個柔弱的小女孩，逐漸蛻變成一個意志堅定的革命者。
而當人物命運和時代背景緊密結合，既能讓觀眾對夏雨竹這一角色的認知更加立體，也能使故事脫離單薄敘事，提升整體厚重感。同時，還能增強觀眾對時代和人物命運的共鳴。
愛情、男性不再是助推女性成長的萬能良藥
如今，以女性視角為主的電視劇大多逃不出以愛情、男權為中心的套路。
在這類劇中，愛情基本是劇集的中心，無論女主從事什麼工作、經歷什麼磨難，人生的最大意義仍然是愛情。這些女主身後的男性助攻團也成為標配，承擔起女主人生進化過程中的一切。
女性自我價值的實現，全部依附於男性。
儘管《紅薔薇》以女性的一生為主線，卻跳出了這種男權主義下的“偽大女主”套路。在這部劇中，男性不再是女性價值體系的評判者。
在夏雨竹的一生中經歷過兩段愛情。
第一段愛情喚醒了夏雨竹的自我意識，她從中找到更具價值的生存方式。
第二段愛情是源於對共同信仰的追逐，在這場愛情裡，夏雨竹進一步成熟，堅定信仰。
在這兩段愛情中，沒有情感糾纏和潑灑狗血的套路，在任何時候，夏雨竹也都沒有把自我價值依附于男人身上。角色關係間的相互作用激發著夏雨竹的思想演變，卻並非夏雨竹生命和成長的全部。
這樣的設定，令被情感糾纏過度消耗的觀眾眼前一亮。
非但夏雨竹，縱觀劇中其他女性，顧霜菊（毛林林飾）、肖成碧（劉敏飾）無不如此。她們剪短頭髮、穿上西裝，工作起來比男性更優秀，她們生存的意義和自我價值的實現，都與男性無關。
當女性的生存意義脫離開愛情，脫離開以結婚生子為終生目標的狹隘，才是女性自我價值的真正體現。從這點來說，《紅薔薇》對女性題材創作做了創新。
信仰是推動女性自我成長的最大動力
跳出愛情的套路，劇中推動女性自我成長的最大動力是信仰。
對於信仰的展現，《紅薔薇》又與其他諜戰劇不同。
首先，夏雨竹對共產主義的信仰，並非一蹴而就的。
《紅薔薇》從夏雨竹的少女時期講起，將其一路如何逐漸堅定革命信仰的過程完整展現。
如此設定的好處顯而易見，在其他以事件為中心的諜戰劇中，革命者往往一開始就有無比忠貞的革命信仰，觀眾只知結果，卻無法得知其為何信仰共產主義，和如何堅定信仰的過程。尤其許多參加革命的富家子弟，他們的出身決定他們並不會承受過多被壓迫的苦難，對他們選擇拋棄物質和地位，自主投身革命的初衷觀眾始終不得解。
夏雨竹的經歷恰恰解答了觀眾的疑惑。同時，也潤物細無聲地將革命者的信仰和品質傳遞給觀眾，讓觀眾更瞭解共產黨在那個時代如何贏得人心。
而在信仰的主題下，《紅薔薇》對人性進行了深挖。
夏雨竹善良、純真、有憐憫心，這些品質是她信仰共產主義的基礎。
顧霜菊出身貧苦，見慣了各類人為錢為利益喪失底線，自己也是這種利益交涉中的犧牲品。所以，對於成功的偏執追求，最終導致她與夏雨竹背道而馳。 出身富足的肖成碧天生階級感分明，對窮人始終抱有偏見。最終，她失去了真正的革命信仰，將“活下去才是最重要的”當做人生信條。
縱觀全劇，不難發現，在人物設置上，《紅薔薇》並未簡單粗暴地以立場區分角色：正義的一方用盡筆墨，邪惡的一方則儘量削弱。全劇以人性出發，儘量展現他們立場選擇背後的曲折，讓他們以普通人的面目出現，把他們好的、壞的赤裸裸攤開給觀眾看。
勇敢的革命者也有軟弱的時候，殘忍的敵方也有其良善的一面。他們都是普通人，只因信仰的不同而做出了不同的選擇。這樣全面、複雜的人性才是真實的人生。從創作角度來講，《紅薔薇》不算一部能夠帶給觀眾強刺激感的諜戰劇，但它對整個時代的格局和人物命運感的展現，讓我們看到了諜戰劇的另一種思路。
【文/小熊星】
縱觀夏雨竹的一生，每一次時代環境的變化都會在她身上有所投射，她的性格、身份和生活都會隨之改變。正是經歷了許多環境的轉變和人生的曲折，她才逐漸從一個柔弱的小女孩，逐漸蛻變成一個意志堅定的革命者。
而當人物命運和時代背景緊密結合，既能讓觀眾對夏雨竹這一角色的認知更加立體，也能使故事脫離單薄敘事，提升整體厚重感。同時，還能增強觀眾對時代和人物命運的共鳴。
愛情、男性不再是助推女性成長的萬能良藥
如今，以女性視角為主的電視劇大多逃不出以愛情、男權為中心的套路。
在這類劇中，愛情基本是劇集的中心，無論女主從事什麼工作、經歷什麼磨難，人生的最大意義仍然是愛情。這些女主身後的男性助攻團也成為標配，承擔起女主人生進化過程中的一切。
女性自我價值的實現，全部依附於男性。
儘管《紅薔薇》以女性的一生為主線，卻跳出了這種男權主義下的“偽大女主”套路。在這部劇中，男性不再是女性價值體系的評判者。
在夏雨竹的一生中經歷過兩段愛情。
第一段愛情喚醒了夏雨竹的自我意識，她從中找到更具價值的生存方式。
第二段愛情是源於對共同信仰的追逐，在這場愛情裡，夏雨竹進一步成熟，堅定信仰。
在這兩段愛情中，沒有情感糾纏和潑灑狗血的套路，在任何時候，夏雨竹也都沒有把自我價值依附于男人身上。角色關係間的相互作用激發著夏雨竹的思想演變，卻並非夏雨竹生命和成長的全部。
這樣的設定，令被情感糾纏過度消耗的觀眾眼前一亮。
非但夏雨竹，縱觀劇中其他女性，顧霜菊（毛林林飾）、肖成碧（劉敏飾）無不如此。她們剪短頭髮、穿上西裝，工作起來比男性更優秀，她們生存的意義和自我價值的實現，都與男性無關。
當女性的生存意義脫離開愛情，脫離開以結婚生子為終生目標的狹隘，才是女性自我價值的真正體現。從這點來說，《紅薔薇》對女性題材創作做了創新。
信仰是推動女性自我成長的最大動力
跳出愛情的套路，劇中推動女性自我成長的最大動力是信仰。
對於信仰的展現，《紅薔薇》又與其他諜戰劇不同。
首先，夏雨竹對共產主義的信仰，並非一蹴而就的。
《紅薔薇》從夏雨竹的少女時期講起，將其一路如何逐漸堅定革命信仰的過程完整展現。
如此設定的好處顯而易見，在其他以事件為中心的諜戰劇中，革命者往往一開始就有無比忠貞的革命信仰，觀眾只知結果，卻無法得知其為何信仰共產主義，和如何堅定信仰的過程。尤其許多參加革命的富家子弟，他們的出身決定他們並不會承受過多被壓迫的苦難，對他們選擇拋棄物質和地位，自主投身革命的初衷觀眾始終不得解。
夏雨竹的經歷恰恰解答了觀眾的疑惑。同時，也潤物細無聲地將革命者的信仰和品質傳遞給觀眾，讓觀眾更瞭解共產黨在那個時代如何贏得人心。
而在信仰的主題下，《紅薔薇》對人性進行了深挖。
夏雨竹善良、純真、有憐憫心，這些品質是她信仰共產主義的基礎。
顧霜菊出身貧苦，見慣了各類人為錢為利益喪失底線，自己也是這種利益交涉中的犧牲品。所以，對於成功的偏執追求，最終導致她與夏雨竹背道而馳。 出身富足的肖成碧天生階級感分明，對窮人始終抱有偏見。最終，她失去了真正的革命信仰，將“活下去才是最重要的”當做人生信條。
縱觀全劇，不難發現，在人物設置上，《紅薔薇》並未簡單粗暴地以立場區分角色：正義的一方用盡筆墨，邪惡的一方則儘量削弱。全劇以人性出發，儘量展現他們立場選擇背後的曲折，讓他們以普通人的面目出現，把他們好的、壞的赤裸裸攤開給觀眾看。
勇敢的革命者也有軟弱的時候，殘忍的敵方也有其良善的一面。他們都是普通人，只因信仰的不同而做出了不同的選擇。這樣全面、複雜的人性才是真實的人生。從創作角度來講，《紅薔薇》不算一部能夠帶給觀眾強刺激感的諜戰劇，但它對整個時代的格局和人物命運感的展現，讓我們看到了諜戰劇的另一種思路。
【文/小熊星】