丈夫肝癌晚期，妻子懷孕5個月，如果是你，要生下來這個孩子嗎？

今天有點心塞，因為看到一個難受的內容，整個事情是這樣：一位28歲男子，家中獨子。確診肝癌晚期，時日無多。他的妻子，在得知這個消息後，做的第一件事情，是打掉了腹中五個月的孩子，

離婚

兩家的經濟條件都很好，門當戶對型，同學父母苦求兒媳留下孩子，提出贈予上海的房產以及兩百萬現金，並且不需要女方撫養孩子、不讓女方再嫁時還要帶拖油瓶。

但女方還是執意打掉了孩子。

母愛

從人權角度來說：不能指責女方什麼，畢竟怎麼做都是她自己的權利，況且家家有本難念的經，外人也不知具體內情。只是突然想到：如果夫妻真的很恩愛，她會這麼選擇嗎？

我不知道其他人怎麼想，只是覺得：應該孩子生下來。畢竟最愛的人即將離世，生下孩子，擁有他生命的延續，

不過這事也沒法假設——無論怎麼說都會被認為站著說話不腰疼。然而還是有些悲涼

都說貧賤夫妻百事哀，談婚論嫁總講門當戶對，那門當戶對卻彼此沒什麼感覺只是湊合過日子的夫妻呢？真的就比有情飲水飽的貧賤夫妻更幸福嗎？是否門當戶對其實只能是彼此相愛基礎上的錦上添花、而不是決定一切的關鍵條件？

家庭開支

觀點一：不生才是最理性的抉擇

生育的決定權，只有妻子有權決定，這是我們首先應該明確的一個前提，即使這位丈夫完全健康，妻子依然有權利決定是否把孩子墮胎，這是妻子的權利，身體自主，是人權的第一步。事實上，選擇墮胎，不生，是這個女人能做出最理性的選擇。

觀點二：爺爺奶奶不應該綁架兒媳誕下一個小生命來延續所謂的血緣。養育一個孩子需要父母的陪伴，從一開始就失去父親的家庭，而且“不需要女方撫養孩子”，其實等於一個孩子生下來就父母雙亡，難道真的對孩子是負責任的選擇嗎？

觀點三：繁殖是中國人的宗教，然而並不是正義。“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的女性道德標準，這背後，是對無數女性的扼殺和道德綁架。

女性在碰到這樣選擇的時候，不要迷茫，這種事情並不是一個多選題，這是一道單選題，一旦女性在人生的關鍵時刻做錯選擇，並為之付出慘痛的代價。