上尉排長和上校連長？身披戎裝的“佛系青年”這樣煉成
作者：楚俠南冠；
“中年油膩大叔”還沒隱去，“佛系青年”又粉墨登場。
你也許知道所謂的“佛系”，就是形容當下一切隨緣、一切看淡、一切都行的青年群體。但你大概不知道，軍營裡身披戎裝的“佛系青年”是為何方神聖吧？
拔草，時間到就行，哪管地上有根；
訓練，合格了就行，大不了再補考；
提升，有提名就行，順其自然不爭；
休假，能夠休就行，哪能奢求寒暑……
以上的“佛系青年”，在軍營裡還是很普遍的。看似“一切好說”的和諧社會，其實徘徊在危機邊緣。
上篇:看眾生百態，“一切好說”實屬無奈
筆者的身邊，選擇“不以物喜不以己悲”當“佛系”的同事，大多是因為家庭壓力大、健康狀況差、前途被急刹、思想愁緒雜等原因引起的。
1家庭重擔，無法依靠。
某中校營長:當年投筆從戎日，常思為國盡忠時。雖官階正營，人微言輕，難寒我愛國之心。然禍從天降，家母去年中風臥床，家父年事已高，雙親無人照料。如今二老與妻兒相隔千里，每每思及，不勝歎息。歎空對雙親未盡孝子之義，歎空對寒床未盡父親之職，歎空守變換未享夫妻之誼。
2傷病難愈，無法釋然。
某研究生排長:遙想當年，院校初畢業，身享研究生碩士威名，胸懷大抱負鯤鵬宏願，誓解郭徐穀軍中流毒。然去年冬季八十公里拉練之後，腰痛不能久站，頭痛不能吹風，送衛生隊急診，軍醫謂之“多喝熱水勤休息”，病情從此耽誤，今年以來，身體每況愈下，偏逢單位大抓軍事訓練考核，
3進步無望，無法轉身。
某“第二”副連長:老單位地處大城市，幹部擠壓超編嚴重，人人不思如何幹事創業，卻謀生活安逸。故“改革動刀”以後，單位首當其衝、分崩離析，自己從輪休的“家門口幹部”變成了戍邊的“戈壁灘幹部”。雪上加霜的是，副連已然7年，一連七上尉。論年輕有為，不及中尉書記；論軍事素質，
4自知之明，無法跟趟。
某上校衛生連連長:入伍以來，步步為營，穩紮穩打，從戰士、衛生員、軍醫大學學員、軍醫，再到上校衛生隊隊長，一直心懷感恩，嚴格自律。努力學習最新醫學知識，積極適應最新部隊管理，上能上戰場重傷患搶救，下能下連隊割包皮手術。無奈新編制運行以後衛生隊改連，連長一職需要更多年輕血液，然自己所學所會，已無法跟上今後形勢，與其徒有上校之福利，不如虛位以待，早日讓賢。
5患得患失，無法心安。
某名牌大學國防生連長:當年高考六百六，清華北大隨便走。哪知畢業一腦熱，奔向軍營不回頭。入伍至今六年後，同學早已買高樓，拼得首付工資透，苦熬正連已白頭。去年母校政策變，取消國防生招收。深感絕路天盡頭，無法心安讓人愁。
下篇:深度挖掘，戎裝“佛系”為何而生
以上五人身世，雖不能概括眾生百態，但也能管中窺豹——戎裝“佛系”為何而生，答案不在遠方，而在初心遺失、思想停滯、平淡體制。
1初心遺失
不忘初心，方得始終。從軍報國之初心，千人千面。有“從父母之命”的，有“借跳板之利”的，有“解工作之憂”的，有“建不世之功”的。英雄不問出處，莫看今日苟且，且思當年熱血。理想很豐滿，然現實情況很骨感。一潭死水的機器生活磨平了脾氣和激情，同時也澆滅了火熱的初心。底線越來越低，態度越來越和。曾經愛折騰自我，如今選擇沉默。
2思想停滯
讀罷了上面人的感想，感覺很尋常。其實深耕細讀，好好品咂，不難取得真“經”。他們身披戎裝，自☆禁☆慰“佛系”。凡事讓位，皆無所謂。看似“真灑脫”，其實“無寄託”。他們清楚，高牆難以逾越，就算“成佛”，也未必能“佛跳牆”。既然出不去，就只好“當一天和尚撞一天鐘”。無處不在的條令規矩，無孔不入的形式主義，無微不至的官僚作風，無所察覺的危機意識，就讓一個個“有志青年”主動交出了思想陣地，於是開始思想停滯不前。
3平淡體制
當研究生變成了“煙酒僧”，當“二等功臣”變成了“二等公民”，當“優秀典型者”變成了“不良個別人”，我們不禁反問，是人的問題，還是這個體制？
為什麼他們有的才高八斗，卻被逼出局？
為什麼他們有的滿腔熱情，卻不願被納編？
馬爸爸說過，員工為什麼不想幹了，一個是沒錢，另外一個是受了委屈。
劉家東哥說過，要讓幹滿五年的員工人人能住單間。
可是，我們說過什麼？是高的離譜的某些口號？是假的誇張的某些報導？是虛的無邊的某些激勵？
天天喊培養人才、尊重人才、使用人才，但往往人才來了，還是用讓其穿舊鞋走老路。一個高效的體制，能夠把庸人變成良人。一個平淡的體制，只能把人才變成人精。
身穿戎裝的“佛系青年”，願你在西天取經的路上，身沐星辰光彩，早日脫離苦海！
5患得患失，無法心安。
某名牌大學國防生連長:當年高考六百六，清華北大隨便走。哪知畢業一腦熱，奔向軍營不回頭。入伍至今六年後，同學早已買高樓，拼得首付工資透，苦熬正連已白頭。去年母校政策變，取消國防生招收。深感絕路天盡頭，無法心安讓人愁。
下篇:深度挖掘，戎裝“佛系”為何而生
以上五人身世，雖不能概括眾生百態，但也能管中窺豹——戎裝“佛系”為何而生，答案不在遠方，而在初心遺失、思想停滯、平淡體制。
1初心遺失
不忘初心，方得始終。從軍報國之初心，千人千面。有“從父母之命”的，有“借跳板之利”的，有“解工作之憂”的，有“建不世之功”的。英雄不問出處，莫看今日苟且，且思當年熱血。理想很豐滿，然現實情況很骨感。一潭死水的機器生活磨平了脾氣和激情，同時也澆滅了火熱的初心。底線越來越低，態度越來越和。曾經愛折騰自我，如今選擇沉默。
2思想停滯
讀罷了上面人的感想，感覺很尋常。其實深耕細讀，好好品咂，不難取得真“經”。他們身披戎裝，自☆禁☆慰“佛系”。凡事讓位，皆無所謂。看似“真灑脫”，其實“無寄託”。他們清楚，高牆難以逾越，就算“成佛”，也未必能“佛跳牆”。既然出不去，就只好“當一天和尚撞一天鐘”。無處不在的條令規矩，無孔不入的形式主義，無微不至的官僚作風，無所察覺的危機意識，就讓一個個“有志青年”主動交出了思想陣地，於是開始思想停滯不前。
3平淡體制
當研究生變成了“煙酒僧”，當“二等功臣”變成了“二等公民”，當“優秀典型者”變成了“不良個別人”，我們不禁反問，是人的問題，還是這個體制？
為什麼他們有的才高八斗，卻被逼出局？
為什麼他們有的滿腔熱情，卻不願被納編？
馬爸爸說過，員工為什麼不想幹了，一個是沒錢，另外一個是受了委屈。
劉家東哥說過，要讓幹滿五年的員工人人能住單間。
可是，我們說過什麼？是高的離譜的某些口號？是假的誇張的某些報導？是虛的無邊的某些激勵？
天天喊培養人才、尊重人才、使用人才，但往往人才來了，還是用讓其穿舊鞋走老路。一個高效的體制，能夠把庸人變成良人。一個平淡的體制，只能把人才變成人精。
身穿戎裝的“佛系青年”，願你在西天取經的路上，身沐星辰光彩，早日脫離苦海！