作者:楚俠南冠;
“中年油膩大叔”還沒隱去, “佛系青年”又粉墨登場。
你也許知道所謂的“佛系”, 就是形容當下一切隨緣、一切看淡、一切都行的青年群體。
拔草, 時間到就行, 哪管地上有根;
訓練, 合格了就行, 大不了再補考;
提升, 有提名就行, 順其自然不爭;
休假, 能夠休就行, 哪能奢求寒暑……
以上的“佛系青年”, 在軍營裡還是很普遍的。 看似“一切好說”的和諧社會, 其實徘徊在危機邊緣。 有的人“不能成功, 只能成佛”, 在跌宕起伏的宦海中漂流, 在身不由己的環境下迷失。
上篇:看眾生百態, “一切好說”實屬無奈
筆者的身邊, 選擇“不以物喜不以己悲”當“佛系”的同事, 大多是因為家庭壓力大、健康狀況差、前途被急刹、思想愁緒雜等原因引起的。 很多人承認, 自己剛開始也是個“追風的少年郎”, 最後卻成為了“躺幹的個別人”。
1家庭重擔, 無法依靠。
某中校營長:當年投筆從戎日, 常思為國盡忠時。 雖官階正營, 人微言輕, 難寒我愛國之心。 然禍從天降, 家母去年中風臥床, 家父年事已高, 雙親無人照料。 如今二老與妻兒相隔千里, 每每思及, 不勝歎息。 歎空對雙親未盡孝子之義,
2傷病難愈, 無法釋然。
某研究生排長:遙想當年, 院校初畢業, 身享研究生碩士威名, 胸懷大抱負鯤鵬宏願, 誓解郭徐穀軍中流毒。 然去年冬季八十公里拉練之後, 腰痛不能久站, 頭痛不能吹風, 送衛生隊急診, 軍醫謂之“多喝熱水勤休息”, 病情從此耽誤, 今年以來, 身體每況愈下, 偏逢單位大抓軍事訓練考核, 考核成績作為提升依據, 故原地踏步排長崗位, 每日躺床看書炒股, 領導亦無可奈何。
3進步無望, 無法轉身。
某“第二”副連長:老單位地處大城市, 幹部擠壓超編嚴重, 人人不思如何幹事創業, 卻謀生活安逸。
4自知之明, 無法跟趟。
某上校衛生連連長:入伍以來, 步步為營, 穩紮穩打, 從戰士、衛生員、軍醫大學學員、軍醫, 再到上校衛生隊隊長, 一直心懷感恩, 嚴格自律。 努力學習最新醫學知識, 積極適應最新部隊管理, 上能上戰場重傷患搶救, 下能下連隊割包皮手術。 無奈新編制運行以後衛生隊改連, 連長一職需要更多年輕血液, 然自己所學所會, 已無法跟上今後形勢, 與其徒有上校之福利, 不如虛位以待, 早日讓賢。
5患得患失, 無法心安。
某名牌大學國防生連長:當年高考六百六, 清華北大隨便走。 哪知畢業一腦熱, 奔向軍營不回頭。 入伍至今六年後, 同學早已買高樓, 拼得首付工資透, 苦熬正連已白頭。 去年母校政策變, 取消國防生招收。深感絕路天盡頭,無法心安讓人愁。
下篇:深度挖掘,戎裝“佛系”為何而生
以上五人身世,雖不能概括眾生百態,但也能管中窺豹——戎裝“佛系”為何而生,答案不在遠方,而在初心遺失、思想停滯、平淡體制。
1初心遺失
不忘初心,方得始終。從軍報國之初心,千人千面。有“從父母之命”的,有“借跳板之利”的,有“解工作之憂”的,有“建不世之功”的。英雄不問出處,莫看今日苟且,且思當年熱血。理想很豐滿,然現實情況很骨感。一潭死水的機器生活磨平了脾氣和激情,同時也澆滅了火熱的初心。底線越來越低,態度越來越和。曾經愛折騰自我,如今選擇沉默。
2思想停滯
讀罷了上面人的感想,感覺很尋常。其實深耕細讀,好好品咂,不難取得真“經”。他們身披戎裝,自慰“佛系”。凡事讓位,皆無所謂。看似“真灑脫”,其實“無寄託”。他們清楚,高牆難以逾越,就算“成佛”,也未必能“佛跳牆”。既然出不去,就只好“當一天和尚撞一天鐘”。無處不在的條令規矩,無孔不入的形式主義,無微不至的官僚作風,無所察覺的危機意識,就讓一個個“有志青年”主動交出了思想陣地,於是開始思想停滯不前。
3平淡體制
當研究生變成了“煙酒僧”,當“二等功臣”變成了“二等公民”,當“優秀典型者”變成了“不良個別人”,我們不禁反問,是人的問題,還是這個體制?
為什麼他們有的才高八斗,卻被逼出局?
為什麼他們有的滿腔熱情,卻不願被納編?
馬爸爸說過,員工為什麼不想幹了,一個是沒錢,另外一個是受了委屈。
劉家東哥說過,要讓幹滿五年的員工人人能住單間。
可是,我們說過什麼?是高的離譜的某些口號?是假的誇張的某些報導?是虛的無邊的某些激勵?
天天喊培養人才、尊重人才、使用人才,但往往人才來了,還是用讓其穿舊鞋走老路。一個高效的體制,能夠把庸人變成良人。一個平淡的體制,只能把人才變成人精。
身穿戎裝的“佛系青年”,願你在西天取經的路上,身沐星辰光彩,早日脫離苦海!
取消國防生招收。深感絕路天盡頭,無法心安讓人愁。下篇:深度挖掘,戎裝“佛系”為何而生
以上五人身世,雖不能概括眾生百態,但也能管中窺豹——戎裝“佛系”為何而生,答案不在遠方,而在初心遺失、思想停滯、平淡體制。
1初心遺失
不忘初心,方得始終。從軍報國之初心,千人千面。有“從父母之命”的,有“借跳板之利”的,有“解工作之憂”的,有“建不世之功”的。英雄不問出處,莫看今日苟且,且思當年熱血。理想很豐滿,然現實情況很骨感。一潭死水的機器生活磨平了脾氣和激情,同時也澆滅了火熱的初心。底線越來越低,態度越來越和。曾經愛折騰自我,如今選擇沉默。
2思想停滯
讀罷了上面人的感想,感覺很尋常。其實深耕細讀,好好品咂,不難取得真“經”。他們身披戎裝,自慰“佛系”。凡事讓位,皆無所謂。看似“真灑脫”,其實“無寄託”。他們清楚,高牆難以逾越,就算“成佛”,也未必能“佛跳牆”。既然出不去,就只好“當一天和尚撞一天鐘”。無處不在的條令規矩,無孔不入的形式主義,無微不至的官僚作風,無所察覺的危機意識,就讓一個個“有志青年”主動交出了思想陣地,於是開始思想停滯不前。
3平淡體制
當研究生變成了“煙酒僧”,當“二等功臣”變成了“二等公民”,當“優秀典型者”變成了“不良個別人”,我們不禁反問,是人的問題,還是這個體制?
為什麼他們有的才高八斗,卻被逼出局?
為什麼他們有的滿腔熱情,卻不願被納編?
馬爸爸說過,員工為什麼不想幹了,一個是沒錢,另外一個是受了委屈。
劉家東哥說過,要讓幹滿五年的員工人人能住單間。
可是,我們說過什麼?是高的離譜的某些口號?是假的誇張的某些報導?是虛的無邊的某些激勵?
天天喊培養人才、尊重人才、使用人才,但往往人才來了,還是用讓其穿舊鞋走老路。一個高效的體制,能夠把庸人變成良人。一個平淡的體制,只能把人才變成人精。
身穿戎裝的“佛系青年”,願你在西天取經的路上,身沐星辰光彩,早日脫離苦海!