為什麼太極高手練拳都要求命門後突,看完這幾張圖你就明白了
太極拳家陳鑫說:"擊首尾動精神貫,擊尾首動脈絡通.當中一擊首尾動,上下四旁扣如弓".上下之弓是指"身弓"(軀幹),四旁之弓是指"臂弓"(兩條胳膊)和"腿弓"(兩條腿),把它們合起來就成了"五張弓".
"一身須具備五張弓",這是郝少如在《引進落空,借力打人》一文中提出的論點。那麼,太極拳這五張弓,究竟指的是什麼喻義呢? 其實,說穿了,太極拳的五張弓,就是指太極拳十三式中的五行。 太極拳五行進、退、顧、盼、定,加之掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠的八法合稱之為太極十三式。
太極拳的發力講究“一身備五弓”,其中的主弓就在腰背上,還要求“其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指”,這時要借助地力發放,但這只是一瞬間,其他的時候則不能腳下生根,
這些圖片也許有助於瞭解怎樣來練功,所謂象形取意,意味深長也:
在陳、武兩式太極拳的口授訣竅中,全身整體勁的蓄髮相變是需要一身備五弓的。
一身備五弓指的是身軀猶如一張弓,兩手為兩張弓,兩足為兩張弓。五弓合一,即為全身的整體勁,“靜如山嶽,動若江河”,能蓄能發,滔滔不絕。“身似弓身勁如箭”,即是指的“五弓合一”。
身弓以腰為弓把,
手弓以肘為弓把,以意貫注於肘節,使之沉著松靜而有定向。手腕和項下鎖骨為弓梢,弓梢必須固定,前後對稱;手在松柔靈活中用坐腕來固定;鎖骨用意來固定,
足弓以膝為弓把,胯骨與足跟為弓梢。足弓備,則膝節有力而微前挺,胯骨松沉而後撐,足根下沉而勁往上翻,腰腿之勁自然相順相隨。“有上必有下,有前必有後,有左必有右”,相反相成,對拉勻稱;這樣就能做到勁起腳跟,主宰於腰,通於脊背,形於手指。
五弓以身弓為主,手弓、足弓為輔,是以腰為軸,上於兩膊相系,下於兩腿相隨;上下相隨,中間自然相隨。每站一勢,須檢查是否五弓具備,是否形成“八面支撐”的蓄勢。
五弓合一是內外整體勁的具體規定。練拳或推手,一動勢即處處要五弓俱備。五弓合一是做到“勁以曲蓄而有餘”的必要條件。
腰胯總的要求是松虛靈活,沉降隨意,旋轉如輪。
身法要領上可以這樣表述:
腰脊貫直命門鼓,尾閭內合要中正,圓襠松胯準頭平,會陰吸起懸百會,松腹沉氣下湧泉。
腰胯,僅指人體大髖骨及其周邊結構(腰部骨間架,包括兩胯、尾閭、兩大髖骨、命門處腰脊),腰各處筋腱,神經及其肉組織。
腰胯要求松整合一,系人體協調運動的發動機,是內勁貫通的重要媒介。
1、尾閭內合而松垂,鼓起命門。尾閭不前去也不後拖(相對于兩腳跟連線而言的前與後),因為前去必致挺胯,後拖必致突臀。尾閭只能合住會陰而松垂。
2、發揮尾閭無形垂線的定軸作用。雙腳平開或前後開立,腰胯及其上身整體以此定軸作協調旋轉,不貪不欠,貪則扭腰,欠則不能最大程度得到旋轉效果。
3、尾閭無形垂線在兩腳跟連線的滑動。此滑動使腰胯及其上身整體位移,不要轉體。
4、定住尾閭,沉住腰胯,兩胯要平,松腹部而鼓命門,並使上身左右彎轉,前後折疊,或圓形擺開至極限,可以最大限度地放鬆腰胯各個關節,在一定程度上對練習化勁化掉來勢有些作用。當然,這種化勁是沒有中定狀態的化發來得快捷,因此只是一種輔助功夫。
下於兩腿相隨;上下相隨,中間自然相隨。每站一勢,須檢查是否五弓具備,是否形成“八面支撐”的蓄勢。五弓合一是內外整體勁的具體規定。練拳或推手,一動勢即處處要五弓俱備。五弓合一是做到“勁以曲蓄而有餘”的必要條件。
腰胯總的要求是松虛靈活,沉降隨意,旋轉如輪。
身法要領上可以這樣表述:
腰脊貫直命門鼓,尾閭內合要中正,圓襠松胯準頭平,會陰吸起懸百會,松腹沉氣下湧泉。
腰胯,僅指人體大髖骨及其周邊結構(腰部骨間架,包括兩胯、尾閭、兩大髖骨、命門處腰脊),腰各處筋腱,神經及其肉組織。
腰胯要求松整合一,系人體協調運動的發動機,是內勁貫通的重要媒介。
1、尾閭內合而松垂,鼓起命門。尾閭不前去也不後拖(相對于兩腳跟連線而言的前與後),因為前去必致挺胯,後拖必致突臀。尾閭只能合住會陰而松垂。
2、發揮尾閭無形垂線的定軸作用。雙腳平開或前後開立,腰胯及其上身整體以此定軸作協調旋轉,不貪不欠,貪則扭腰,欠則不能最大程度得到旋轉效果。
3、尾閭無形垂線在兩腳跟連線的滑動。此滑動使腰胯及其上身整體位移,不要轉體。
4、定住尾閭,沉住腰胯,兩胯要平,松腹部而鼓命門,並使上身左右彎轉,前後折疊,或圓形擺開至極限,可以最大限度地放鬆腰胯各個關節,在一定程度上對練習化勁化掉來勢有些作用。當然,這種化勁是沒有中定狀態的化發來得快捷,因此只是一種輔助功夫。