太極拳家陳鑫說:"擊首尾動精神貫,擊尾首動脈絡通.當中一擊首尾動,上下四旁扣如弓".上下之弓是指"身弓"(軀幹),四旁之弓是指"臂弓"(兩條胳膊)和"腿弓"(兩條腿),把它們合起來就成了"五張弓".
＂一身須具備五張弓＂,這是郝少如在《引進落空,借力打人》一文中提出的論點。 那麼,太極拳這五張弓,究竟指的是什麼喻義呢？ 其實,說穿了,太極拳的五張弓,就是指太極拳十三式中的五行。 太極拳五行進、退、顧、盼、定,加之掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠的八法合稱之為太極十三式。 五弓,並非指局部的肢體的運使,而是指太極拳整體作戰的態勢。
太極拳的發力講究“一身備五弓”， 其中的主弓就在腰背上， 還要求“其根在腳， 發於腿， 主宰於腰， 形於手指”， 這時要借助地力發放， 但這只是一瞬間， 其他的時候則不能腳下生根， 五趾抓地。 練習太極拳不是姿勢越低功夫越好， 也不是只有重心下墜， 而是要把身體練圓了， 所以， 沉著之後還要有輕靈。 只有下墜， 那叫沉滯， 沉滯不是太極拳追求的境界， 輕靈圓活才是太極拳追求的境界。 所以“其根在腳”只是發力瞬間的狀態， 不是常態。 太極拳的根應該在丹田。
這些圖片也許有助於瞭解怎樣來練功，
在陳、武兩式太極拳的口授訣竅中， 全身整體勁的蓄髮相變是需要一身備五弓的。
一身備五弓指的是身軀猶如一張弓， 兩手為兩張弓， 兩足為兩張弓。 五弓合一， 即為全身的整體勁， “靜如山嶽， 動若江河”， 能蓄能發， 滔滔不絕。
身弓以腰為弓把， 臍後腰脊命門穴始終以意貫注， 中定而不偏倚搖擺， 放勁時命門穴須往後撐。 開門(頸椎第一節)和尾閭骨為弓梢， 上下對稱， 調節動度， 加強其蓄吸之勢(武式的身弓， 以大椎， 即第七頸椎為弓梢之一， 較暗門的調節動度小)。
手弓以肘為弓把， 以意貫注於肘節， 使之沉著松靜而有定向。 手腕和項下鎖骨為弓梢， 弓梢必須固定， 前後對稱；手在松柔靈活中用坐腕來固定；鎖骨用意來固定， 不使偏倚搖擺；鎖骨管著兩手的動向， 鎖骨的固定是兩手固定的前提。
足弓以膝為弓把， 胯骨與足跟為弓梢。 足弓備， 則膝節有力而微前挺， 胯骨松沉而後撐， 足根下沉而勁往上翻， 腰腿之勁自然相順相隨。
五弓以身弓為主， 手弓、足弓為輔， 是以腰為軸， 上於兩膊相系， 下於兩腿相隨；上下相隨， 中間自然相隨。 每站一勢， 須檢查是否五弓具備， 是否形成“八面支撐”的蓄勢。
五弓合一是內外整體勁的具體規定。 練拳或推手， 一動勢即處處要五弓俱備。 五弓合一是做到“勁以曲蓄而有餘”的必要條件。
腰胯總的要求是松虛靈活，沉降隨意，旋轉如輪。
身法要領上可以這樣表述:
腰脊貫直命門鼓，尾閭內合要中正，圓襠松胯準頭平，會陰吸起懸百會，松腹沉氣下湧泉。
腰胯，僅指人體大髖骨及其周邊結構（腰部骨間架，包括兩胯、尾閭、兩大髖骨、命門處腰脊），腰各處筋腱，神經及其肉組織。
腰胯要求松整合一，系人體協調運動的發動機，是內勁貫通的重要媒介。
1、尾閭內合而松垂，鼓起命門。尾閭不前去也不後拖（相對于兩腳跟連線而言的前與後），因為前去必致挺胯，後拖必致突臀。尾閭只能合住會陰而松垂。
2、發揮尾閭無形垂線的定軸作用。雙腳平開或前後開立，腰胯及其上身整體以此定軸作協調旋轉，不貪不欠，貪則扭腰，欠則不能最大程度得到旋轉效果。
3、尾閭無形垂線在兩腳跟連線的滑動。此滑動使腰胯及其上身整體位移，不要轉體。
4、定住尾閭，沉住腰胯，兩胯要平，松腹部而鼓命門，並使上身左右彎轉，前後折疊，或圓形擺開至極限，可以最大限度地放鬆腰胯各個關節，在一定程度上對練習化勁化掉來勢有些作用。當然，這種化勁是沒有中定狀態的化發來得快捷，因此只是一種輔助功夫。
腰胯總的要求是松虛靈活，沉降隨意，旋轉如輪。
身法要領上可以這樣表述:
腰脊貫直命門鼓，尾閭內合要中正，圓襠松胯準頭平，會陰吸起懸百會，松腹沉氣下湧泉。
腰胯，僅指人體大髖骨及其周邊結構（腰部骨間架，包括兩胯、尾閭、兩大髖骨、命門處腰脊），腰各處筋腱，神經及其肉組織。
腰胯要求松整合一，系人體協調運動的發動機，是內勁貫通的重要媒介。
1、尾閭內合而松垂，鼓起命門。尾閭不前去也不後拖（相對于兩腳跟連線而言的前與後），因為前去必致挺胯，後拖必致突臀。尾閭只能合住會陰而松垂。
2、發揮尾閭無形垂線的定軸作用。雙腳平開或前後開立，腰胯及其上身整體以此定軸作協調旋轉，不貪不欠，貪則扭腰，欠則不能最大程度得到旋轉效果。
3、尾閭無形垂線在兩腳跟連線的滑動。此滑動使腰胯及其上身整體位移，不要轉體。
4、定住尾閭，沉住腰胯，兩胯要平，松腹部而鼓命門，並使上身左右彎轉，前後折疊，或圓形擺開至極限，可以最大限度地放鬆腰胯各個關節，在一定程度上對練習化勁化掉來勢有些作用。當然，這種化勁是沒有中定狀態的化發來得快捷，因此只是一種輔助功夫。