線上故事 讀書有益非虛語

古語有雲：“得好友來如對月，有奇書讀勝觀花。”有朋自遠方來，

固然可喜，而得捧一書臨窗挑燈夜讀，又何嘗不是人生一大樂事！

開券有益，與書做伴，可以啟迪智慧，陶冶身心，開闊視野，充實生活。往大裡說，可謂讀書就是“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的基礎。讀書能夠感受奇妙的精神境界。陶淵明在《五柳先生傳》中自況雲：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”朱熹在讀書的時候，也有深切體會：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書本就像一方鏡子般清澈的池塘，只要有源頭活水的不斷注入，鮮活的知識便奔湧而出，灌溉愉悅心田。

讀書能夠活躍思維，啟發思想，引人思考，與古人隔空對語。同樣是對於“雪”的期盼，不同的詩人都能巧妙地表現了對立與統一：白居易的“賣炭翁”雖然“可憐身上衣正單”，但還是“心憂炭賤願天寒”；而羅隱詩雲：“盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，

為瑞不宜多。”“瑞雪兆豐年”，下大雪本是能夠保證來年有個好收成，可是饑寒的貧苦百姓在大雪中卻極可能已“吾廬獨破受凍死”，恐怕看不到來年的收穫了，所以“為瑞不宜多”，詩人悲天憫人的襟懷見之於筆端。

讀書需有遠大的目標。“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書考取功名是古人當時美好人生的一條絕佳捷徑，只有考取功名後，

理想才能得到實現，古人所說的這個讀書奮鬥目標，應該無可厚非。而一個世紀前，有一位少年學生在回答老師“為什麼而讀書”的提問的時候，卻滿懷自信、出人意料地說出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，並且用畢生的心力去實現了他自己的諾言，贏得了全中國乃至世界人民的敬重——他就是我們敬愛的周恩來總理。

通過博覽群書，可以領略書中所寄託著的精神理想。

比如，我們所喜愛的、被稱為“成人童話”的武俠小說。最早的俠客是不被社會承認和不被人們理解的，因為“俠以武犯禁”。而司馬遷卻說：“自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，餘甚恨之。”所以，司馬遷始為俠客正名立傳，俠客才得以首次登上史書，才有了正面的意義，在小說家筆下釋放出無窮的“正能量”。看梁羽生的小說，恍如鋪開了異域瑰麗風光和波瀾壯闊的歷史畫卷；看古龍的小說，令人揪心於不斷的意外與懸念；看溫里安的小說，總為那仗劍天涯、詩意浪漫、孤高寂寞的大俠而歎息；看黃易小說，不覺穿越於神魔志怪中的玄幻。待看完了金庸的武俠系列“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，卻頓有“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”之感。無他，因金庸在書中已寄託了俠義的最高境界——俠之大者，為國為民。

愛讀書，是一種精神境界，是不擇環境和不拘時間的。作為尋常老百姓，離不開“開門七件事”，每天得為生活而奔波，基本沒什麼固定的讀書時間，只能有空就翻翻。牛角掛書、懸樑刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪……相比愛讀書的古人，心裡自是難免有些慚愧與惶恐。

讀書要有自己的感知和覺悟。冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”孟子也說“盡信書，則不如無書”，諸如趙括的“紙上談兵”已成千古笑話。讀書更不能“認死理”而變成“書呆子”，不能“兩耳不聞窗外事”，還需有博大的胸懷和廣闊的視野，把握時代脈搏，順應世界潮流，做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，才能真正讀好書。

蘇東坡說：“書富如入海，百貨皆有。”莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”書山有路，學海無涯，活到老，學到老，我們自當“讀萬卷書，行萬里路”，披星戴月地去追求和實現人生夢想。

作為尋常老百姓，離不開“開門七件事”，每天得為生活而奔波，基本沒什麼固定的讀書時間，只能有空就翻翻。牛角掛書、懸樑刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪……相比愛讀書的古人，心裡自是難免有些慚愧與惶恐。

讀書要有自己的感知和覺悟。冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”孟子也說“盡信書，則不如無書”，諸如趙括的“紙上談兵”已成千古笑話。讀書更不能“認死理”而變成“書呆子”，不能“兩耳不聞窗外事”，還需有博大的胸懷和廣闊的視野，把握時代脈搏，順應世界潮流，做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，才能真正讀好書。

蘇東坡說：“書富如入海，百貨皆有。”莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”書山有路，學海無涯，活到老，學到老，我們自當“讀萬卷書，行萬里路”，披星戴月地去追求和實現人生夢想。