冷知識：中國古代為何把纏足後的小腳稱為“三寸金蓮”？

文|爆炸君

今天爆炸君來給大家講一個重口味的話題，話題的內容是關於“三寸金蓮”。

大家可能都知道，以前的中國有一個陋習，那就是“纏足”。尤其是家裡有上了年紀的老人的朋友都清楚，

纏足帶給老年人的痛苦有多麼大。

先給大家掉個書袋，講講“三寸金蓮”這一名稱的來由。其實這裡的“蓮”指的是裹過的腳。而不同大小的腳是不同等級的“蓮”。具體來說，大於四寸的腳為“鐵蓮”，大於三寸小於四寸的為“銀蓮”。由此可知，三寸的則為“金蓮”了。

那麼中國女性纏足的陋習開始於何時呢？現在許多史學家根據眾多史料考證，初步確定了纏足風俗開始於北宋時期，在此之前，中國的女子是不纏足的。之所以這麼說，也是有詩句為證的。比如古代的一些大詩人就曾大量作詩來詠歎古代女子的雙腳。比如魏晉時期的大詩人謝靈運就作詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足”；再比如陶淵明也曾作文：“願在絲而為履，附素足以周旋”。

到了唐代，大詩人李白也作詩：“一雙金齒履，兩足白如霜”；韓愈作詩：“一婢赤足老無齒”……這裡說得都很明白，如果真纏足了，詩人的表達方式就該是另一種詩句了。

但是到了北宋，詩人們關於腳的詩句就變了另一副模樣，中國詩詞史上第一首專詠纏足的詞出自北宋大文豪蘇東坡，

他在《菩薩蠻》中曾這樣寫道：“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。”

看見了嗎？“須從掌上看”的腳肯定是經過纏足的。北宋開了一個頭之後，到了南宋，由於“朱子理學”的盛行，纏足更是在各地興起。甚至文人們也玩出了新花樣，他們煞有介事地提出了自己關於小腳的審美，

什麼有“四美”（形、質、姿、神）、“三美”（肥、軟、秀）之類的。說實話多少有些讓人反胃。

纏足到了明代徹底進入了興盛時期。這時候的文人們對裹足的形狀還提出了一定的要求，“三寸金蓮”的說法就是誕生於這個時期。文人們要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，要裹成角黍形狀等種種講究。明末有個殺人成癮的惡魔叫張獻忠，在他率兵屠川的時候曾把四川婦女的小腳都砍了下來，

堆成了“金蓮峰”。

到了清朝，滿清的貴族們崇尚馬上打仗，所以對纏足曾多次明令禁止，但是收效甚微。太平天國時期，也頒佈過類似的法令，但最後也不了了之。自辛亥革命後，一些接受現代化教育的知識女性開始逐漸自覺地放棄了纏足的陋習，但是在中國廣大的農村地區，纏足依舊興盛不衰。直到新中國建立後，纏足的陋習才徹底走進了歷史。（栗強）

纏足依舊興盛不衰。直到新中國建立後，纏足的陋習才徹底走進了歷史。（栗強）