黃藥師的桃花島——曾經是靈鷲宮的“三十六洞，七十二島”之一？
很多讀者都發現：射雕五絕之一的“東邪”——黃藥師，身上有不少金庸門派中逍遙派的影子。
比如說黃藥師“形相清臒，身材高瘦，風姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神，身穿青衣直綴，頭戴同色方巾，文士模樣。”這很符合逍遙派弟子“俊男美女”的審美觀。
還比如黃衫藥師的博學多才：“上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精。”
這也是逍遙派的特點。其他的武林人士要麼“武有餘，而文不足”，
最重要的點是：黃老邪的武功，跟逍遙派也是大有淵源，如出一轍。類比如下：
首先是“彈指神通”。這是黃藥師的招牌式武功。而在天龍八部中，這門武功逍遙派也會，真正連名字都一樣——彈指神功。虛竹就用這門功夫，拿松球射過烏老大。
黃藥師的第二門絕技乃是“桃花落英掌”，三聯版裡為“落英神劍掌”。而這又跟天山童姥的“天山折梅手”類似，
再看暗器。黃藥師的“附骨針”，逍遙派的“生死符”，所中之人都是奇苦難耐，生不如死。
還有逍遙派的“寒袖拂穴”，桃花島的“蘭花拂穴手”。都是衣袖輕輕一拂，對手就翻倒於地。
諸如以上所指，
那麼問題就來了：桃花島是出自逍遙派的哪一支呢？要想搞清楚這個問題，我們要從逍遙派的發源說起。
很少有人知道，其實逍遙派的產生，跟古時的時局有關。眾所周知，自晚唐以降，天下大亂，群雄並起，中原陷入了戰火紛飛的動盪年月中。
一批有志之士，為了天下不落入野蠻外族之手，紛紛聚義，抵禦外侵，為漢人之正統而戰。這其中，屬呂岩（字洞賓）的義軍為代表。
而當天下叛定，朝野一統以後，這些勢力龐大，人數眾多的民間義士，又成了朝廷的心腹大患，成了社會不穩定的因素。
趕盡殺絕吧，在打天下時又出過力，逼急了又怕生亂；聽之任之吧，臥榻之側，豈容他人酣睡，皇帝只能是表面禁止“拉幫結派”，
義士們也感覺到了危機，為了打消朝廷顧慮，於是就改頭換面潛水於地下，隱身於大山深處，湖海之濱，打出了清修無為，煉丹成仙的口號。
這就是呂岩的逍遙派由來。
金庸小說《天龍八部》裡的逍遙派，其總部是在縹緲峰的靈鷲宮，“石壁上的上乘武功圖案，已數百年……”
但有一點出入的是，其實天山童姥所管轄的“三十六洞，七十二島”，本來就是逍遙派的部屬，不存在控制之說。有部分人，可能是經年日久，人心思變，這些下屬們想脫離逍遙門派，自立門戶。
當年，這些呂岩舊部佔據了名山大川要塞，他們為了生存，攔路搶劫，收取來往商旅的買路錢，成了一方洞主。後來人稱為寨主。
那些隱居海邊漁村的人，大部分成了海盜，變成了稱霸一方的島主。於是，武林這個游離裡朝廷之外的社會，有了一個別稱——江湖。
從射雕裡黃藥師亦正亦邪的性格，其“單挑少林”的強悍作風，對徒弟都不手下留情的冷漠，我們可以看出黃藥師身上有海盜的影子。
這一點，在射雕裡五絕中，南帝、北丐、中神通三方關係尤為密切，互動頻繁，以正統自居；而西毒與東邪，其實是被邊緣化的，從被封的名號就可見一斑。
因此，三分正氣，七分邪氣的黃老邪，其實是逍遙派，流入江湖的後人；在武林中，聲名遠播的桃花島，其實曾是逍遙派靈鷲宮，管轄下的“三十六洞，七十二島”之一。
“石壁上的上乘武功圖案，已數百年……”但有一點出入的是，其實天山童姥所管轄的“三十六洞，七十二島”，本來就是逍遙派的部屬，不存在控制之說。有部分人，可能是經年日久，人心思變，這些下屬們想脫離逍遙門派，自立門戶。
當年，這些呂岩舊部佔據了名山大川要塞，他們為了生存，攔路搶劫，收取來往商旅的買路錢，成了一方洞主。後來人稱為寨主。
那些隱居海邊漁村的人，大部分成了海盜，變成了稱霸一方的島主。於是，武林這個游離裡朝廷之外的社會，有了一個別稱——江湖。
從射雕裡黃藥師亦正亦邪的性格，其“單挑少林”的強悍作風，對徒弟都不手下留情的冷漠，我們可以看出黃藥師身上有海盜的影子。
這一點，在射雕裡五絕中，南帝、北丐、中神通三方關係尤為密切，互動頻繁，以正統自居；而西毒與東邪，其實是被邊緣化的，從被封的名號就可見一斑。
因此，三分正氣，七分邪氣的黃老邪，其實是逍遙派，流入江湖的後人；在武林中，聲名遠播的桃花島，其實曾是逍遙派靈鷲宮，管轄下的“三十六洞，七十二島”之一。