崇禎何德何能？讓網友心甘情願，當眾下跪祭祀？
可憐生為皇帝身，對於大多數來說，只看到了皇帝的一身榮華富貴，卻不知其背後的艱辛。
作為皇帝的崇禎帝朱由檢並不完美，但在滿清黑暗統治二百多年裡，以身殉國死於社稷的崇禎皇帝，
崇禎皇帝本非昏聵之主，他在位期間，勤政節儉，不耽聲色，不貪歡娛，屢下“罪己詔”，願將連綿不斷的天災人禍一力承擔，詔書歉疚深重，感自肺腑。
一直到城破自盡時，崇禎皇帝仍心念黎民百姓身陷水火之困，他的遺書字字血淚，罵奸臣，怨天命，同時更充滿自責，
縱然崇禎皇帝為君施政時，確有許多缺失和可議之處，論其本身才幹，也算不上英明神武的明君聖主，無力挽回明末體制的種種弊端，然而他以身殉國時，尚能一心掛念百姓安危，
甚至和明王朝不共戴天的農民義軍首領李自成，同樣佈告天下「君非甚暗,孤立而煬灶恒多,臣盡行私，比黨而公忠絕少」（皇帝並非昏庸，而是身邊大臣盡皆結黨謀私，公忠體國者太少。）
從閻應元到夏完淳，從張同敞到張煌言，從李定國到鄭成功，當時眾多華夏人傑英雄，
試看天塹投鞭渡，不信中原日月亡！
最終，也正是一群把崇禎皇帝的英靈奉為神祇的英雄志士，那些在飽學之士眼裡盲目、愚昧、片面、無知的學生會黨們，一次次如飛蛾撲火般的攻擊，
終於：龍椅推倒了，皇冠砸碎了，辮子革掉了，滿清滅亡了！
辛亥革命時，許多地方的革命黨人臂紮白巾衝鋒陷陣，在大眾百姓眼裡，這正是在“為崇禎皇帝戴孝”。
魯迅先生《阿q正傳》寫到：生為皇帝，朱由檢能力不足舉措失當，難以挽救大明。死為神祇，
所以，作為華夏民族不屈精神象徵的崇禎皇帝，具有極重要的歷史地位與象徵意義，當不當得起後世華夏子孫一拜？
當拜！
只不過目前錦繡山上所謂"思陵"之碑，實為沐猴而冠的滿清胡虜，將崇禎帝靈柩草草安置于原田妃墓中，並以所謂‘勝國不稱宗’，貶煌煌大明之毅宗烈皇帝、孝節烈皇后位號，變成不倫不類的“莊烈湣皇帝、莊烈湣皇后”，這羞辱的不止是崇禎帝和周皇后，更是我億萬華夏子民！
【烈皇帝殯于田妃墓，國恥未雪，不謂之攢宮不可也！以陵稱不可也！以思稱尤不可也！】——《帝陵圖說》
所以，待得重修思陵之日，廢滿清之碑，正烈皇之名，方值得每個心念華夏的炎黃子孫去推金山、倒玉柱、理正衣冠，肅容叩首。
【烈皇帝殯于田妃墓，國恥未雪，不謂之攢宮不可也！以陵稱不可也！以思稱尤不可也！】——《帝陵圖說》
所以，待得重修思陵之日，廢滿清之碑，正烈皇之名，方值得每個心念華夏的炎黃子孫去推金山、倒玉柱、理正衣冠，肅容叩首。