可憐生為皇帝身， 對於大多數來說， 只看到了皇帝的一身榮華富貴， 卻不知其背後的艱辛。
作為皇帝的崇禎帝朱由檢並不完美， 但在滿清黑暗統治二百多年裡， 以身殉國死於社稷的崇禎皇帝， 早已在天下億萬大明遺民心目被神格化， 激勵了不知多少仁人志士的愛國熱情， 奮不顧身地投身到反清事業。
崇禎皇帝本非昏聵之主， 他在位期間， 勤政節儉， 不耽聲色， 不貪歡娛， 屢下“罪己詔”， 願將連綿不斷的天災人禍一力承擔， 詔書歉疚深重， 感自肺腑。
一直到城破自盡時， 崇禎皇帝仍心念黎民百姓身陷水火之困，
縱然崇禎皇帝為君施政時， 確有許多缺失和可議之處， 論其本身才幹， 也算不上英明神武的明君聖主， 無力挽回明末體制的種種弊端，
甚至和明王朝不共戴天的農民義軍首領李自成， 同樣佈告天下「君非甚暗,孤立而煬灶恒多,臣盡行私， 比黨而公忠絕少」（皇帝並非昏庸， 而是身邊大臣盡皆結黨謀私， 公忠體國者太少。 ）
從閻應元到夏完淳， 從張同敞到張煌言， 從李定國到鄭成功， 當時眾多華夏人傑英雄， 無不是在“大明崇禎烈皇”的英靈下誓死奮戰， 縞素臨江誓滅胡,雄師十萬氣吞吳。
試看天塹投鞭渡， 不信中原日月亡！
最終， 也正是一群把崇禎皇帝的英靈奉為神祇的英雄志士， 那些在飽學之士眼裡盲目、愚昧、片面、無知的學生會黨們， 一次次如飛蛾撲火般的攻擊， 嚇得那些尸位素餐的滿清權貴們惶惶不可終日， 才讓那些位高權重的官僚精英也迫于情勢， 轉變立場， 站在了主體民族這邊。
終於：龍椅推倒了， 皇冠砸碎了， 辮子革掉了， 滿清滅亡了！
辛亥革命時，
魯迅先生《阿q正傳》寫到：生為皇帝， 朱由檢能力不足舉措失當， 難以挽救大明。 死為神祇， 烈皇帝鼓舞萬千英傑志士， 重開華夏之天。
所以， 作為華夏民族不屈精神象徵的崇禎皇帝， 具有極重要的歷史地位與象徵意義， 當不當得起後世華夏子孫一拜？
當拜！
只不過目前錦繡山上所謂"思陵"之碑， 實為沐猴而冠的滿清胡虜， 將崇禎帝靈柩草草安置于原田妃墓中， 並以所謂‘勝國不稱宗’， 貶煌煌大明之毅宗烈皇帝、孝節烈皇后位號， 變成不倫不類的“莊烈湣皇帝、莊烈湣皇后”， 這羞辱的不止是崇禎帝和周皇后， 更是我億萬華夏子民！
【烈皇帝殯于田妃墓， 國恥未雪， 不謂之攢宮不可也！以陵稱不可也！以思稱尤不可也！】——《帝陵圖說》
所以，
待得重修思陵之日，
廢滿清之碑，
正烈皇之名，
方值得每個心念華夏的炎黃子孫去推金山、倒玉柱、理正衣冠，
肅容叩首。