一德：掐指一算，原來是這個意思，這麼多年我們都被騙了！
掐指一算，在評書演義中和影視作品中較多出現，
掐指一算到底是什麼意思呢？
1、先天之學與後天之學
現在國學昌盛，國家層面也開始重視傳統文化的回歸，易學也極大地繁榮昌盛了，易學相關的書籍由八九十年代的一書難求，到現在資料遍地、亂花漸欲迷人眼，現在不是找不到資料，而是資料太多，魚龍混雜，真假莫辨。
有一朋友酷愛易學，
易經衍生出的各種預測方法，從大的層面來講可以分為先天之學與後天之學。
二、後天之學的優勢、劣勢
市面上流傳的占斷技法，多數都可以歸到後天之學的範疇：較多的概念、定義、公式、規則、法則，拿到一個預測模型後，先要用這些條條框框去尋找相應的資訊點，經營嚴密地邏輯推理後，得出完整的結論。
後天之學的好處是：規則明確，資訊穩定，人人可學，是普通人都可以循著前人的道路慢慢往前走的，
不好的地方是：條條框框太多，容易泯滅了人的靈性。
這些方法，恰恰是為了給靈性較差或者已經將近泯滅的普羅大眾準備的，但在使用的過程中，又更加泯滅、消磨了人的靈性。
三、先天之學的優勢、劣勢
先天之學，“寂然澄慮，靜觀萬物，
正如老子所說的道一樣，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道”。用現代的語言，可以做這樣簡單的理解：道這個東西，本來沒什麼名字，我也不知道他叫什麼名字，但是為了大家溝通、交流的方便，
嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深。先天之學，對心境要求極高，心地澄明、保有赤子之心、受外界染薰較少的人，往往能契入極快，上手迅速，斷測神驗；而且越是不相關的、不熟悉的、不瞭解的人和事，預測精准度往往更高。
但是如果牽涉到自身情況或者自己極其重視的人事物，一旦心性不守、方寸已亂，往往對事物的判斷容易失真、失准。當然這種情況在後天之學中也會存在，但情況遠沒有這麼嚴重。
這也造成了先天之學體系會出現這樣的情況，準時嚇死人，不准時氣死人。
戴著鐐銬跳舞，雖影響舞姿，但不至於讓你被外面的獅子、老虎吃掉；讓你去藍天自由地飛翔，如果你是一隻大鵬鳥，自然是扶搖直上九萬里，天大地大，盡為你有，如果你只是一隻小麻雀，不但飛不多高，而且可能被鷹隼吃掉了。
先天之學往往許多人感覺學無可學，不可把握，在運用時心慌、心亂、害怕、不自信，抓手太少，無從發力，想要努力用功、頭懸樑錐刺骨的學習，卻也不得其門而入。
需知先天之學非後天之力所能為的，要在一個“悟”了，悟進去了，一通百通，悟不進去，永遠難入其門。難入門，雖說是入寶山而寶手歸，但也只能說是緣分不到，只能我提高個人修為了。
人生世上，酒色財氣，名聞利養，俗務煩擾，想不被污染太難了，被污染得少些，就已經很不錯了。
修煉先天之學，無名無利一身輕時，心地澄明，可以達到較高造詣，一旦成名成家，涉及到重大決策，也容易出問題。
《西遊記》中開篇美猴王去尋師，菩提老祖的住處正是“靈台方寸山、斜月三星洞”，這其實就是“心”字的隱語，意指最高深精妙的功夫，還是要向內求，“全憑心意用功夫”。
三、先天之學與後天之學的融通、轉化
先天之學與後天之學，也是可以互相轉化的。後天之學精深到極致時，會觸類旁通，打開大腦靈性的思維通道，這時各種預測模型、範式，就無法束縛住預測師的思維了。這也就是擇一術而窮究，以至於道了。
而對於喜好、對先天之學有領悟的朋友來說，在靈性不強、狀態不佳時，如果一定要做預測判斷，可以用後天之學做輔助，雙管齊下，陰陽並重，基本上就不會有太大的偏差了。
四、掐指一算，外行人的玩笑話而已
掐指一算，其實哪裡用得著什麼掐指，這些不過是懂些皮毛的小說家言，易學預測是有許多掌訣，比如掌上排地支、推六十花甲子、排六甲空亡等，有的是在手上排盤，比如大六壬盤、小六壬、排卦、排奇門盤等，但日久功深，哪裡用得著這些。
有人排八字，你的出生時間說完，你的八字就已經脫口而出了，這也並非幹什麼 異能，熟極而流，如賣油翁一樣，“無他，手熟爾”！再進一步，先天之學的推斷，就根本不需要什麼掐算了。
比如見三個“錯”字，而知此人將去見舊情人；農曆11三十八歲女問婚姻，知必離婚；見門外有人牽馬過，而知求測者是尋驢而驢已歸，類似這樣的推斷，哪裡有什麼固定的格式，又哪裡用得到掐算呢？
影視上經常演得一些神仙也這樣掐指一算，懂行的人看來，非但不莊嚴，反而十分搞笑，這樣的神仙只有是偽神仙。真正的神仙之流，靜心修煉數百上千年甚至時間更長，功德大顯，異能早已開發出來了，這些小術已經用不到了；即便會用，修煉了這麼長時間，早已經爛熟於心了，不用再這樣做樣子看。
從文藝作品的角度看，當然無可厚非，觀眾需要儀式感、需要陌生化，需要一些標誌性的元素。
預測精准度往往更高。
但是如果牽涉到自身情況或者自己極其重視的人事物，一旦心性不守、方寸已亂，往往對事物的判斷容易失真、失准。當然這種情況在後天之學中也會存在，但情況遠沒有這麼嚴重。
這也造成了先天之學體系會出現這樣的情況，準時嚇死人，不准時氣死人。
戴著鐐銬跳舞，雖影響舞姿，但不至於讓你被外面的獅子、老虎吃掉；讓你去藍天自由地飛翔，如果你是一隻大鵬鳥，自然是扶搖直上九萬里，天大地大，盡為你有，如果你只是一隻小麻雀，不但飛不多高，而且可能被鷹隼吃掉了。
先天之學往往許多人感覺學無可學，不可把握，在運用時心慌、心亂、害怕、不自信，抓手太少，無從發力，想要努力用功、頭懸樑錐刺骨的學習，卻也不得其門而入。
需知先天之學非後天之力所能為的，要在一個“悟”了，悟進去了，一通百通，悟不進去，永遠難入其門。難入門，雖說是入寶山而寶手歸，但也只能說是緣分不到，只能我提高個人修為了。
人生世上，酒色財氣，名聞利養，俗務煩擾，想不被污染太難了，被污染得少些，就已經很不錯了。
修煉先天之學，無名無利一身輕時，心地澄明，可以達到較高造詣，一旦成名成家，涉及到重大決策，也容易出問題。
《西遊記》中開篇美猴王去尋師，菩提老祖的住處正是“靈台方寸山、斜月三星洞”，這其實就是“心”字的隱語，意指最高深精妙的功夫，還是要向內求，“全憑心意用功夫”。
三、先天之學與後天之學的融通、轉化
先天之學與後天之學，也是可以互相轉化的。後天之學精深到極致時，會觸類旁通，打開大腦靈性的思維通道，這時各種預測模型、範式，就無法束縛住預測師的思維了。這也就是擇一術而窮究，以至於道了。
而對於喜好、對先天之學有領悟的朋友來說，在靈性不強、狀態不佳時，如果一定要做預測判斷，可以用後天之學做輔助，雙管齊下，陰陽並重，基本上就不會有太大的偏差了。
四、掐指一算，外行人的玩笑話而已
掐指一算，其實哪裡用得著什麼掐指，這些不過是懂些皮毛的小說家言，易學預測是有許多掌訣，比如掌上排地支、推六十花甲子、排六甲空亡等，有的是在手上排盤，比如大六壬盤、小六壬、排卦、排奇門盤等，但日久功深，哪裡用得著這些。
有人排八字，你的出生時間說完，你的八字就已經脫口而出了，這也並非幹什麼 異能，熟極而流，如賣油翁一樣，“無他，手熟爾”！再進一步，先天之學的推斷，就根本不需要什麼掐算了。
比如見三個“錯”字，而知此人將去見舊情人；農曆11三十八歲女問婚姻，知必離婚；見門外有人牽馬過，而知求測者是尋驢而驢已歸，類似這樣的推斷，哪裡有什麼固定的格式，又哪裡用得到掐算呢？
影視上經常演得一些神仙也這樣掐指一算，懂行的人看來，非但不莊嚴，反而十分搞笑，這樣的神仙只有是偽神仙。真正的神仙之流，靜心修煉數百上千年甚至時間更長，功德大顯，異能早已開發出來了，這些小術已經用不到了；即便會用，修煉了這麼長時間，早已經爛熟於心了，不用再這樣做樣子看。
從文藝作品的角度看，當然無可厚非，觀眾需要儀式感、需要陌生化，需要一些標誌性的元素。