5000多隱士終南山修行，有百萬年薪老總，有女碩士，有90後美女
終南山，一個耳熟能詳的地名，也是中國傳統隱士文化的符號。
歸隱，原本是中國傳統士大夫獨特的精神追求與文化現象，古代如鬼穀子、張良等聖賢隱居終南山，尋找宇宙、自然和生命的意義。然而，由於當代歷史等原因，
“天下修道，終南為冠”，終南山自古以來就是著名的修道勝地。這些隱修者中有為信仰而來的和尚、尼姑、道士、居士，也有為追尋清淨、淡薄的生活而來的普通人;有上了年紀的老人，也有剛剛走出校園的年輕人。據不完全統計，有5000多位來自全國各地的修行者隱居山谷。他們住茅棚山洞，不接待生客，敲門需要暗號，不用手機，過著和一千年前一樣的生活。
曾是佛山市某企業原總經理劉景崇，放棄了百萬年薪的嘈雜生活，換上一身布衣，隱居終南山。劉景崇的禪室位於終南山一個山谷的最高處，面向東方，其他三面被起伏山巒環抱著。茅棚內並排的四間禪室，牆面用黃泥糊砌，室外是約2米寬，
一位與眾不同的90後女孩隱居終南山，過著與世隔絕的生活。以山林草木為生，與飛鳥野物作伴，並且自得其樂。
王道長，出生於我國西南的一個美麗小城。碩士畢業後因城市繁華後帶來的種種壓力，她便來到了終南山隱居。上山前，道長說，自己一直都是雙手不沾陽春水的嬌慣女子。但來到終南山閉關後，劈柴砌牆，背糧鋪地這些粗重活都得自己做，也都成了每天的必修功課。
王道長每天會拿出一部分時間來練字作畫。她在山洞的石頭上花了一支梅花，每日描上幾筆，便也慢慢成型。閒時，道長會沏茶讀書。
隱士們大多生活在大山野嶺之中，或獨處一隅，或居於山巔，儘管條件艱苦，生活樸素，但不少人卻認為這樣可以得到所謂的“清淨”。在終南山裡隱居的人們或居茅棚，或住廟堂，或生活在原始的天然山洞裡，言語和善卻又似藏玄機。
一般選擇隱居的普通人們有幾種主要原因：一是功成名就，尋找心靈的寄託和修身養性；二是在現實生活中遭遇了挫折、困境，躲避到山間以獲得暫時的清淨；三是看透塵世的文人雅士，追求放歸山野的人生境界。
隱士文化在中國源遠流長。古代的他們此舉都是那些不和世俗持合作態度、逃離是非地的無奈之舉，也有看破紅塵看淡名利，歸老山泉的高人自得其樂的自我選擇，而如今隱士則多是一種回歸本真的生活修行方式，只不過由於各種原因不為大多數世人所認同或跟隨而已。
或居於山巔，儘管條件艱苦，生活樸素，但不少人卻認為這樣可以得到所謂的“清淨”。在終南山裡隱居的人們或居茅棚，或住廟堂，或生活在原始的天然山洞裡，言語和善卻又似藏玄機。一般選擇隱居的普通人們有幾種主要原因：一是功成名就，尋找心靈的寄託和修身養性；二是在現實生活中遭遇了挫折、困境，躲避到山間以獲得暫時的清淨；三是看透塵世的文人雅士，追求放歸山野的人生境界。
隱士文化在中國源遠流長。古代的他們此舉都是那些不和世俗持合作態度、逃離是非地的無奈之舉，也有看破紅塵看淡名利，歸老山泉的高人自得其樂的自我選擇，而如今隱士則多是一種回歸本真的生活修行方式，只不過由於各種原因不為大多數世人所認同或跟隨而已。