中華英雄何在？岳飛是民族英雄，袁崇煥、祖大壽、文天祥為何不算

民族英雄是一個國家，一個民族精神的標誌，任何一個民族都有民族英雄，否則這個民族就沒有未來。隨著時代的發展，我們越來越發現，以前稱之為民族英雄的先輩逐漸從民族英雄中被除名，

比如2003年之後的的歷史教科書書中不再稱文天祥為民族英雄，而衛青霍去病前段時間也是因為某種原因被請出教科書。

教育部《全日制普通高級中學歷史教學大綱》在中國古代史部分有兩個部分的內容，即愛國主義和民族團結的思想教育。

把中國古代農耕民族和遊牧民族的戰爭定義為兄弟鬩牆，家裡打架’，畢竟以前再怎麼鬧，現在大家都是中華民族，是一個統一體。因而在這樣的戰爭中出現的英雄人物就不被稱為“民族英雄” 了。現在對於民族英雄的定義為維護國家領土、領海、領空主權完整，保障國家安全，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁人志士。

這樣一來，民族英雄就只有鄭成功、戚繼光、林則徐、鄧世昌等了，別說衛青和霍去病了，就是文天祥也不算民族英雄了，按新標準看，元朝是中國的王朝，元取代宋只是中國歷史上最普通的王朝更替，我們佩服那些誓死不屈的忠誠之士所表現出來的大義凜然和捨生取義，

卻萬萬不能再稱呼他們為民族英雄了。

但願望是一回事，現 實與學術是另一回事。說他們不夠謹慎，是因為他們居然忽視了岳飛、文 天祥等民族英雄在中國人心目中的地位，怎麼能隨隨便便說一聲並不稱之 為“民族英雄”就完事了呢？要知道，

岳飛、文天祥的民族精神歷經千百年來已經成了為中華民族的精神財富，對許多人來說，岳飛、文天祥是民族精神、愛國精神一個象徵、一個符號，是組成他們價值觀的一部分。豈是上嘴唇一碰下嘴唇就能決定了一個800年前就定型的事。況且岳飛抗金使其成為民族英雄，那400年後的袁崇煥、祖大壽抗金為何沒人說是民族英雄。

同理，文天祥抗元是民族英雄，可是抗擊蒙古人，堅守釣魚城44年最後在城樓自盡的守將王堅為何沒人說是民族英雄，所以，這看似很簡單的一個為古人定位的事其實真的很難。