社會心理學之自我認識A篇-解釋我們的行為

希臘哲學家蘇格拉底忠告我們：“認識你自己。”我們當然要嘗試。我們很容易形成對自己的信念，而且可以毫不遲疑地解釋我們的感覺和行為表現的原因。但是我們對自己真正瞭解多少呢?

蘇格拉底

路易斯（C.S.Lewis）指出，“在整個宇宙中有一件事，而且只有一件，那就是我們知道的比我們能從外部觀察學到的還要多，”“這就是--我們自己。我們，可以這麼說，有內在的資訊;我們知道內情。”當然，有時候我們認為自己知道，但是我們的內在資訊是錯的。

這就是一些看似吸引人的研究所無法避免的結論。

解釋我們的行為

你為什麼會選擇那所學校？你為什麼要攻擊室友?你為什麼會愛上他（她）？有時候我們知道原因，而有時候我們不知道這是為什麼。當問到我們為什麼會有這樣的感覺和表現時，我們會做出看似合理的回答。然而，當原因有點微妙時，我們的自我解釋常常是錯誤的。我們會忽視影響到別人的一些因素，

但對自己就另當別論了。研究發現，人們錯誤地把雨天憂鬱症歸因為生活的空虛，把過吊橋時的興奮歸因為受過路人的吸引，俄日切人們都矢口否認媒體對自己的影響，但是卻承認媒體會對其他人產生影響。

電擊實驗

尼塞特和沙克特用實驗證明了人們是怎樣誤解自己心理的。

他們對哥倫比亞大學的學生實施一系列逐漸增強的點擊。給其中一些被試者預先吃一片假藥，並告訴他們一會兒可能會導致心悸、呼吸不規律和神經質的發抖--而這恰恰是通常伴隨電擊的症狀。尼斯比特和沙克特預期人們會將電擊的症狀歸因為藥效作用，這樣他們就會比沒有吃藥的人更能忍受電擊。確實，這種效果非常明顯--吃過藥的人所忍受的電擊強度是沒吃藥的人的四倍。事後告訴吃藥的人他們比平均值高的電擊並詢問其原因，其答案都沒有提到藥。當被告知可能是之前 服用的藥在起作用時，他們仍然否認要的影響。他們大都說那藥可能影響到一些人，但決不會是他們。典型的回答是，“我甚至沒有想到那片藥。”

還有一些研究也發人深思：要求人們在兩三個月的時間內每天記錄自己的心情。

他們同樣報告了一些可能影響自己心情的因素：星期幾，天氣，睡眠時間等等。研究最後要求人們判斷每個因素在多大程度上影響了自己的心情。引人注目的是（他們的注意事實上受其日常心情的影響），他們對因素重要程度的知覺和其心情之間並沒有什麼關係。這些發現給人們提出了這樣一個令人不安的問題：我們對讓自己高興或不高興的事情真正有多少洞察力？

馬雲與宋小寶大笑

而且我們對自己意願的自由度又有多少洞察力？如丹尼爾.維格納在《有意識的意願的幻覺》中所說，當人們與行動有關的思想先于其行為時，人們會感覺他們是按意願做出這種行動的。否則，那行為似乎就很難解釋了。在維格納的一項試驗中，兩個人共同操作一個電腦滑鼠在一覆蓋著小圖片的“I型偵探（I-spy）”木板上滑行。當滑鼠滑行時，被試者會通過耳機聽到物體的名稱，然後可以停在任何逍遙的圖片上。甚至當其中一個人（主試者的同夥）在某些任務中強迫滑鼠停在某張特殊圖片上時，那些真正的被試者通常認為滑鼠停在該圖片上是他們自己的意願。在類似這種情況下，打鬧會產生個人功效的直覺。他們時間，比如當探尋水源或當一個人的胳膊在催眠暗示下舉起時，人們會誤以為這種外部意願是（或不是）其行動的原因。人們有時會犯錯。

洞察力

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馬雲與宋小寶大笑

而且我們對自己意願的自由度又有多少洞察力？如丹尼爾.維格納在《有意識的意願的幻覺》中所說，當人們與行動有關的思想先于其行為時，人們會感覺他們是按意願做出這種行動的。否則，那行為似乎就很難解釋了。在維格納的一項試驗中，兩個人共同操作一個電腦滑鼠在一覆蓋著小圖片的“I型偵探（I-spy）”木板上滑行。當滑鼠滑行時，被試者會通過耳機聽到物體的名稱，然後可以停在任何逍遙的圖片上。甚至當其中一個人（主試者的同夥）在某些任務中強迫滑鼠停在某張特殊圖片上時，那些真正的被試者通常認為滑鼠停在該圖片上是他們自己的意願。在類似這種情況下，打鬧會產生個人功效的直覺。他們時間，比如當探尋水源或當一個人的胳膊在催眠暗示下舉起時，人們會誤以為這種外部意願是（或不是）其行動的原因。人們有時會犯錯。

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