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瑜伽八支是如何呈現在每一個體式中的?在體式練習中修行……

其實,練習瑜伽體式久了,你就會發現:

“瑜伽八支都包含在體位法的修煉裡”

今天以瑜伽八支的第一支“持戒”為例,講解如何在體式中踐行瑜伽八支哲學。瑜伽八支之首為持戒,

有如樹根,因為持戒是基礎,一切從它而生。

「持戒」

非暴力、真實、不偷盜、節制、不貪婪

假設你在做體位法時,右側伸展的比左側多,這種不合戒理的狀態就進入身體裡,伸展的比較多的右側就會因為過度伸展受到傷害,伸展的比較少的左側看起來沒有傷害。

但是仔細觀察:當有意識的對一側施加傷害的同時,也正無意識的對另一側施加傷害,因為這部分的細胞若沒有發揮應有的伸展就會越來越弱。

因此,一側展現的是有意的傷害,另一側展現的是不經意的傷害。

如果右側伸展的多,左側卻沒有等量伸展,你是不是該觀察左右兩側的對立,明智的伸展左側,讓左右兩側對等。

這樣傷害與非傷害才有所平衡,這時傷害與非傷害都消弭了。

身體的左右兩側必須整合,兩側平衡才是真正的不傷害。

當左右兩側整合了,就達到戒律裡的第二個原則:真實。你不需要觀察真實,你已經在真實中了,因為你沒有怯於練習較弱的一側。

當體位法全然伸展,身體裡的五個層面從身體層到靈性層,從靈性層到身體層,彼此神會,完全交融,就能掌控身體的感官、心的波動、智覺的沉思冥想,這就是節制,節制意味著靈魂跟著你的動作走,當靈魂與動作合為一體,就是節制。

由於你練習時給予左右兩側全然同等的專注,所以沒有執取,也沒有貪求,因為當靈魂在身體裡跟著智覺走,這時一無所貪,一無所求。

你從貪中解脫出來,因為動機消失了;當動機消失,貪念也消失,沒有貪念,渴望也就終止。

在練習體位法時,這些戒律的原則呈現在每一個體式中,這就是體位法練習中的道德修煉。你的練習足夠走心,就會發現,體式練習都是內在的修行。

---節選自艾楊格《瑜伽之樹》

在體式練習中修行