誰，有資格讓軍人讓座？
解放軍同志又讓座了！
看到這樣的消息，相信大家早已會習以為常，因為中國人民解放軍別說給老百姓讓座，他們每天都在為老百姓賣命，一個座位又算得了什麼？
然而，作為一個老百姓，
一批剛從軍校畢業的學員登上了開往分配地的列車，幾乎占滿整個車廂。一些沒有買到坐票的乘客怨聲載道，嘟囔著為什麼當兵的不給讓座，
看看，這就是中國軍人，只要你有所求，哪怕再不合情理、再不應該，只要與他們的神聖職責和社會道德不相悖，只要他們能做到，他們都會盡力去滿足，至於是否損害自己個人的個人利益，他們往往並不在意。多麼可愛的一群人啊！
可是，當這樣的事件出來，給解放軍點贊的同時，忍不住要出來說道說道了！
我們應該知道，高鐵購票有先後，誰有坐票誰就有坐座位的權利，這是相關法律法規賦予的權益，誰也沒有給另外一個人讓座的義務。在我們現實生活中，讓座是人情，不讓座是本分。特別是高鐵上，由於路途遠，除非遇到老弱病殘孕恰好又沒有座位，一般情況下都不涉及讓座。
二、讓座是中華民族的傳統美德，但不是誰都該被讓座。尊老愛幼、仁者愛人是中華民族的傳統美德，這是中華文化與其他文化的重要區別之一，所以我們往往都會給老弱病殘孕力所能及的幫助，包括讓座。但是，這一切也並非責任義務，對於讓座行為我們應該點贊，但也不能對不讓座的行為進行譴責，這應該是最起碼的公德底線。在現實生活中，健康的成年人和健康的成年人之間，若非認識客氣，絕對不存在必須誰給誰讓座的道理，
在這樣的共識下，買了站票的人有資格讓買了坐票的人讓座嗎？顯然是沒有！哪怕是老弱病殘孕需要座位，我們也應該去懇求別人行個方便不是嗎？如果有人主動讓座給我們，我們是不是應該心存感激，對讓座人表示真誠的感謝？哪能說你需要座位，沒人給你讓座位就說別人不道德呢？這不是強盜邏輯嗎？如果自己並非老弱病殘孕，沒人給讓座再正常不過，如若因此埋怨車上的人，那豈非強詞奪理？相信正常人，都會認為有這種訴求的人思維不正常。
由己推人，由大眾推軍人，既然乘客之間沒有必須讓座的義務，軍人也是有票的，他們憑啥就得給你們這些健康的人讓座？難道就因為是軍人就得讓座？天下哪有這樣的道理？嘟囔為什麼當兵的不給讓座，說什麼“你以為當兵的會像電視劇中演的那樣給你讓座？好人沒有那麼多！”這些是人話嗎？有做人的底線嗎？
三、軍人優先，那是拿命換來的“榮譽特權”，是簽下“生死契約”的特殊職業的特權。我們知道，在一些公共場合需要排隊的地方都有“軍人優先”字樣。但是，如果我們仔細觀察，若非特殊情況，解放軍同志很少用這些特權，在公共場所哪怕使用這些特權時，他們往往也會說聲對不起他有公務。所以，在我們生活中，我們很少看到軍人插隊什麼的，他們往往會站得筆直和大家一起排隊。
既然解放軍很少使用這些特權，為什麼我們卻一定要強調軍人的這種特權呢？那是因為，軍人是個特殊職業，他們是一群與國家和人民簽了“生死契約”的特殊人群。他們的生命和自由，實際上已經不屬於他們自己了，而是屬於國家和人民。平時，他們的工作生活都要服從命令和特殊規則，而當國家、人民需要他們時，無論上刀山還是下火海，他們都必須義無反顧，他們隨時都準備著為國家、為人民犧牲自己。
對於這樣一群特殊的“逆行者”，國家用法律賦予了他們在生活中的一些“優先特權”。這種“特權”，並非真的被廣泛使用了，現實中實際上是一種榮譽，是用血汗、生命換來的“榮譽特權”。
保家衛國時，他們沖在最前線；和平時期的災難，他們依然沖在最前線。過去，戰爭時軍人為國為民賣命就不說了，就說和平時期：1998年長江大洪水，解放軍抗洪救災不怕苦不怕累不怕犧牲······2008年雪災時，也是解放軍沖在救災第一線·······汶川地震時，解放軍冒死沖入震中救人、冒死跳傘到震中救人、冒死駕駛者飛機運輸傷者······
看看這些照片，捫心自問，他們該不該享有這種“榮譽特權”？小編認為，他們不但應擁有這樣的“榮譽特權”，作為普通百姓，我們還應該時時刻刻都鼓勵軍人使用這些特權，要讓他們享受到更多來自社會的尊重。
一個國家，只有讓他們軍人擁有更高的榮耀感並獲得更多的尊重，關鍵時刻軍人才有更強大的戰鬥力，這個國家才能確保安全。直白說，就是老百姓對自己國家的軍人有多尊重，這個國家就有多安全！
所以，我們尊重軍人，讓軍人感到當兵的榮耀，不是在維護“軍人特權”，而是在維護我們自己的身家性命！
面對為國為民賣命的一群人，我們作為有胳膊有腿的正常健康人，有什麼資格讓軍人給我們讓座？恰恰相反，如果我們遇到軍人沒坐，我們應該給軍人讓座，要讓他們充分享受那份應該屬於他們的尊重和榮耀，這才是正常的邏輯。
這一事件，解放軍的同志們高風亮節，他們在聽到那些缺乏素養之人的無聊言語後，在損害自己利益而不損害他人利益的情況下選擇了讓座。然而，他們讓了，某些人有資格坐嗎？他們根本沒有！
那麼，誰有資格接受軍人的讓座呢？在占豪看來，只有老弱病殘孕這樣非常需要座位的人，才有資格接受軍人的讓座。雖然，那也並不屬於誰的責任和義務，但作為弱者，他們的確可以，但也需懷著感恩之心。至於非老弱病殘孕的我們，是應該給軍人讓座，而非軍人給我們讓座！
軍人的榮耀，就是我們的安全！
擁護軍人，讚美軍人，應該是我們每個人都該做的！
最後，向保家衛國的人民解放軍致敬！
（圖文源自網路，用於非贏利性宣傳，如有侵權，請聯繫刪除）
沒人給讓座再正常不過，如若因此埋怨車上的人，那豈非強詞奪理？相信正常人，都會認為有這種訴求的人思維不正常。由己推人，由大眾推軍人，既然乘客之間沒有必須讓座的義務，軍人也是有票的，他們憑啥就得給你們這些健康的人讓座？難道就因為是軍人就得讓座？天下哪有這樣的道理？嘟囔為什麼當兵的不給讓座，說什麼“你以為當兵的會像電視劇中演的那樣給你讓座？好人沒有那麼多！”這些是人話嗎？有做人的底線嗎？
三、軍人優先，那是拿命換來的“榮譽特權”，是簽下“生死契約”的特殊職業的特權。我們知道，在一些公共場合需要排隊的地方都有“軍人優先”字樣。但是，如果我們仔細觀察，若非特殊情況，解放軍同志很少用這些特權，在公共場所哪怕使用這些特權時，他們往往也會說聲對不起他有公務。所以，在我們生活中，我們很少看到軍人插隊什麼的，他們往往會站得筆直和大家一起排隊。
既然解放軍很少使用這些特權，為什麼我們卻一定要強調軍人的這種特權呢？那是因為，軍人是個特殊職業，他們是一群與國家和人民簽了“生死契約”的特殊人群。他們的生命和自由，實際上已經不屬於他們自己了，而是屬於國家和人民。平時，他們的工作生活都要服從命令和特殊規則，而當國家、人民需要他們時，無論上刀山還是下火海，他們都必須義無反顧，他們隨時都準備著為國家、為人民犧牲自己。
對於這樣一群特殊的“逆行者”，國家用法律賦予了他們在生活中的一些“優先特權”。這種“特權”，並非真的被廣泛使用了，現實中實際上是一種榮譽，是用血汗、生命換來的“榮譽特權”。
保家衛國時，他們沖在最前線；和平時期的災難，他們依然沖在最前線。過去，戰爭時軍人為國為民賣命就不說了，就說和平時期：1998年長江大洪水，解放軍抗洪救災不怕苦不怕累不怕犧牲······2008年雪災時，也是解放軍沖在救災第一線·······汶川地震時，解放軍冒死沖入震中救人、冒死跳傘到震中救人、冒死駕駛者飛機運輸傷者······
看看這些照片，捫心自問，他們該不該享有這種“榮譽特權”？小編認為，他們不但應擁有這樣的“榮譽特權”，作為普通百姓，我們還應該時時刻刻都鼓勵軍人使用這些特權，要讓他們享受到更多來自社會的尊重。
一個國家，只有讓他們軍人擁有更高的榮耀感並獲得更多的尊重，關鍵時刻軍人才有更強大的戰鬥力，這個國家才能確保安全。直白說，就是老百姓對自己國家的軍人有多尊重，這個國家就有多安全！
所以，我們尊重軍人，讓軍人感到當兵的榮耀，不是在維護“軍人特權”，而是在維護我們自己的身家性命！
面對為國為民賣命的一群人，我們作為有胳膊有腿的正常健康人，有什麼資格讓軍人給我們讓座？恰恰相反，如果我們遇到軍人沒坐，我們應該給軍人讓座，要讓他們充分享受那份應該屬於他們的尊重和榮耀，這才是正常的邏輯。
這一事件，解放軍的同志們高風亮節，他們在聽到那些缺乏素養之人的無聊言語後，在損害自己利益而不損害他人利益的情況下選擇了讓座。然而，他們讓了，某些人有資格坐嗎？他們根本沒有！
那麼，誰有資格接受軍人的讓座呢？在占豪看來，只有老弱病殘孕這樣非常需要座位的人，才有資格接受軍人的讓座。雖然，那也並不屬於誰的責任和義務，但作為弱者，他們的確可以，但也需懷著感恩之心。至於非老弱病殘孕的我們，是應該給軍人讓座，而非軍人給我們讓座！
軍人的榮耀，就是我們的安全！
擁護軍人，讚美軍人，應該是我們每個人都該做的！
最後，向保家衛國的人民解放軍致敬！
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