對“強人工智慧”的哲學爭論
強人工智慧觀點認為有可能製造出真正能推理(REASONING)和解決問題(PROBLEM_SOLVING)的智慧型機器,並且,這樣的機器能將被認為是有知覺的,有自我意識的。強人工智慧可以有兩類:
1、類人的人工智慧,即機器的思考和推理就像人的思維一樣。
2、非類人的人工智慧,即機器產生了和人完全不一樣的知覺和意識,使用和人完全不一樣的推理方式。
弱人工智慧(TOP-DOWN AI)弱人工智慧觀點認為不可能製造出能真正地推理(REASONING)和解決問題(PROBLEM_SOLVING)的智慧型機器,
主流科研集中在弱人工智慧上,並且一般認為這一研究領域已經取得可觀的成就。強人工智慧的研究則處於停滯不前的狀態下。
對強人工智慧的哲學爭論“強人工智慧”一詞最初是約翰·羅傑斯·希爾勒針對電腦和其它資訊處理機器創造的,其定義為:
“強人工智慧觀點認為電腦不僅是用來研究人的思維的一種工具;相反,
其爭論要點是:如果一台機器的唯一工作原理就是對編碼資料進行轉換,那麼這台機器是不是有思維的?希爾勒認為這是不可能的。
有的哲學家認為如果弱人工智慧是可實現的,那麼強人工智慧也是可實現的。比如SIMON BLACKBURN在其哲學入門教材 THINK 裡說道,一個人的看起來是“智慧”的行動並不能真正說明這個人就真的是智慧的。我永遠不可能知道另一個人是否真的像我一樣是智慧的,還是說她/他僅僅是看起來是智能的。基於這個論點,既然弱人工智慧認為可以令機器看起來像是智慧的,那就不能完全否定這機器是真的有智慧的。BLACKBURN 認為這是一個主觀認定的問題。
需要要指出的是,弱人工智慧並非和強人工智慧完全對立,也就是說,即使強人工智慧是可能的,弱人工智慧仍然是有意義的。至少,今日的電腦能做的事,像算數運算等,在百多年前是被認為很需要智慧的。也有哲學家持不同的觀點。DANIEL C. DENNETT 在其著作 CONSCIOUSNESS EXPLAINED 裡認為,人也不過是一台有靈魂的機器而已,為什麼我們認為人可以有智慧而普通機器就不能呢?他認為像上述的資料轉換機器是有可能有思維和意識的。有的哲學家認為如果弱人工智慧是可實現的,那麼強人工智慧也是可實現的。比如SIMON BLACKBURN在其哲學入門教材 THINK 裡說道,一個人的看起來是“智慧”的行動並不能真正說明這個人就真的是智慧的。我永遠不可能知道另一個人是否真的像我一樣是智慧的,還是說她/他僅僅是看起來是智能的。基於這個論點,既然弱人工智慧認為可以令機器看起來像是智慧的,那就不能完全否定這機器是真的有智慧的。BLACKBURN 認為這是一個主觀認定的問題。
需要要指出的是,弱人工智慧並非和強人工智慧完全對立,也就是說,即使強人工智慧是可能的,弱人工智慧仍然是有意義的。至少,今日的電腦能做的事,像算數運算等,在百多年前是被認為很需要智慧的。