先生之風骨，萬古長青！

文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。

這是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》對韓愈的禮贊。所謂的“八代之衰”是指從魏晉到唐的這段時間文風日益衰敗，而韓愈是一個文化復興者，開闢了唐以來古文的發展道路，提出的“文道合一”的思想至今閃爍著智慧的光芒。

上起八代，下垂千紀。民到於今，恭循成軌。予末小子，少知服膺。

這是曾國藩在《祭禮部韓公祠文》中對韓愈的致敬，在其少年的時就服膺韓子之學了。

講到唐代，我們談及最多的是詩，漸漸的忽視了那也是一個古文鼎盛的時代，出現了許多名垂千古的好文章，而韓愈就是文章大家，被後人尊為“唐宋八大家”之首。韓愈不僅文章寫得出彩，亦具有高尚之偉大人格。

1 艱苦的少年時代

韓愈雖出身於官宦世家，

但是在韓愈幼時喪父，由兄長撫養，後兄長歿，跟著嫂嫂長大。《祭十二郎文》中寫道：“ 吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。”整個家族沒落之後，由韓愈的嫂嫂一人苦撐，可想當時韓愈的生活是多麼 的艱苦，可見其嫂嫂是多麼的偉大。在唐代想要振興家族，唯有好好讀書，參加科舉考試。韓愈的科舉之路不是很順利，屢敗屢戰，終於在 第四次科舉考試中登進士第。

2 直言勸諫 不懼禍否

西元819年正月，唐憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨，韓愈不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》極力勸諫，寫道：“ 佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨 ，臣不怨悔”。 唐憲宗覽奏後大怒，要用極刑處死韓愈，在眾大臣的說情之下，

將韓愈貶為潮州刺史。即使被貶之後，依舊喊出了“ 肯將衰朽惜殘年”。不畏生死，直言進諫，需要莫大的勇氣，非常人所能做到的。即使身處困境，仍心憂天下，踐行著“ 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂“的崇高志向。

3 文章千古事

時間是最好的質檢師，

會將一切的劣質品淘汰。韓愈的文章是經得起時間的檢驗，即使已過千年，其文章依舊有著強大的生命力。

他在《師說》中寫道：“古之學者，必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”是衡量為人師表的標準；

他在《進學解》中寫道：“ 業精於勤，荒於嬉；行成于思，毀於隨”時刻警醒著我們應勤奮刻苦；

他在《馬說》中寫道：“ 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”告訴我們要知人善任；

他在《送孟東野序》中寫道：“ 大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。”提醒著我們有不平就因該喊出來，做一個正直的人。

他是文章之大家，喊出了“文道合一”的時代口號，開一代風氣之先。他直言勸諫，不懼禍否，心憂天下。先生之風骨，萬古長青！

他在《送孟東野序》中寫道：“ 大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。”提醒著我們有不平就因該喊出來，做一個正直的人。

他是文章之大家，喊出了“文道合一”的時代口號，開一代風氣之先。他直言勸諫，不懼禍否，心憂天下。先生之風骨，萬古長青！