包頭固陽故事：秦長城斷想！
固陽縣秦長城始建于秦始皇33年（西元前214年），是秦始皇遣大將蒙恬率軍30萬為北抗匈奴而築，漢武帝在位期間派衛青進行修復，故又稱秦漢長城。秦長城在固陽縣全長85公里，保存較為完好的一段長約12公里。
我的老家就在秦長城不遠處，但直到2000年此前我並沒有關注過固陽秦長城。勾起我興趣的是著名文化學者余秋雨2008年8月28日到固陽縣秦長城天盛段考察，
夏日登頂秦長城，但見群山連綿，漫山遍野的野山櫻桃、野山杏樹爭相鬥豔，山花競相綻放。一陣清風徐來，陣陣花香撲面而來，沁人心脾。可愛的野兔、松鼠嬉戲其間，到處洋溢著勃勃生機。
冬日登城而望，
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”。當黃河從巴顏喀拉山以涓涓細流，
儘管雄偉壯麗的明長城成為中華民族的圖騰令人嚮往，但原生態的固陽縣秦長城遺址雖低矮荒涼，卻從未被人遺忘。當史學者在重新審視遊牧文明與中華文明的關係時，因為秦長城是遊牧文化與中原文化在河套地區碰撞與融合的千年風雲的見證，
從夏商周到先秦兩漢，從三國兩晉到南北朝，從隋唐五代十國到宋元明清的歷史脈絡基本指的是秦長城以南。從匈奴、突厥到契丹、女真，再到蒙、滿、回、漢，秦長城以北的蒙古高原的歷史，則至今都未理出清晰的朝代更迭時間，已知的如黑水城、趙王城、懷朔古城等遺址只是茫茫中華北方大地的一小部分，不斷出土的古跡讓考古界推斷，在北方遊牧時代，還有很多小國，如固陽縣城西南有一個叫“沙陀國”的自然村，至今都沒有發現有關“沙陀國”名稱由來的任何記載。
厚重迷霧一樣的歷史，古往今來，吸引著多少文人墨客。駐足山巔，首先就情不自禁地想起了《大風歌》和《垓下歌》。
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方？
這是劉邦在得勝還鄉時的即興創作。漢朝新建，由於他的部屬在打敗項羽的戰爭中實力迅速增強，已成功高震主之勢。劉邦清醒認識到，如果他的這些部屬聯合起來反對他，他是無力應對的。得勝還軍途中，劉邦回到沛縣，召集他的故鄉的昔日朋友共同暢飲，即興留下了這首流傳千古，發人深省的《大風歌》。
一代帝王登基之初，絲毫沒有衣錦還鄉的喜悅，相反，更多的是對帝位的擔憂，對人才的渴望。勝利者是少有被指責的，同樣，勝利者在一時的勝利面前常常會是得意忘形的。然而，劉邦卻能認識到，自己能取得帝位是當時天下大亂的局面，是“大風起兮雲飛揚”的結果，他認為只不過是自己運氣好，碰上這種局面而已，所以他沒有任何沾沾自喜，而是對如何守住帝業的憂慮，安得猛士兮守四方？劉邦期望能找到為他捍衛四方的猛士，可能找到嗎，他疑問。
秦長城，只留下如今的殘垣斷壁，卻又讓我想到另一位蓋世英雄——項羽。
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何？
這是項羽的《垓下歌》，不是我項羽無能，可惜我一世英雄，今天天要我滅亡，我又奈何？
可贊的是隨伺在側的愛妾虞姬的臨終絕唱：
漢兵已略地，
四方楚歌生。
大王意氣盡，
賤妾何聊生？
虞姬拔劍自刎，已斷項羽後顧之私情，激發項羽奮戰突圍，盪氣迴腸，看天下美女，有幾人能如此，誰又敢說這是紅顏禍水？
南北朝時期，東魏宰相高歡，領軍攻打西魏要塞玉壁城，西魏守將韋孝寬驍勇善戰，據城固守，高歡久攻不下，眼看糧草將盡，心頭如壓著一塊巨石愁眉不展以致臥病不起，眾將士也是長籲短歎，萎靡不振，西魏乘機造謠說高歡病死，高歡聞報，怕軍心渙散，為鼓舞士氣，大宴全體將士。酒宴上，高歡命大將斛律金歌舞助興，斛律金領悟了主帥的意圖，拔劍出鞘，揚聲高唱：
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
由於高歡出生于固陽縣秦長城西北的懷朔鎮，攻打西魏統帥的將士多是懷朔人，源起懷朔的這首民歌雖寥寥數語，卻極易溝起高歡和眾將士的思鄉之情。此時，雄壯激昂的歌聲從主帥的帳中擴散至整個軍營，一下子軍心大振，高歡及時抓住時機，順利將大軍回撤境內。
《敕勒歌》短短27個字向人們展示了北方草原博大無比的眼界和胸懷。站在秦長城高處，極目遠眺，天野相接，如此景象，怎能不讓人產生無盡聯想，如果不是歌者身臨其境，怎能有如此感歎？
無疑這首民歌對後世的邊塞詩產生了巨大的影響，有著唐代“邊塞四詩人”之稱的高適、王昌齡、岑參和王之渙，他們的詩歌筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著奮發向上的精神，如高適的《別董大》，把本來是一個離別的場面描寫成互相鼓勵互相期待的畫面。詩中不但展現了十裡黃雲，風卷白雪的塞上風光，而且表達出環視宇內無人，氣吞萬里如虎的豪邁：
十裡黃雲白日曛，
北風摧日雨紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
再比如王翰的
《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回？
思緒雜陳，腦海中又聯想到遙遠的萬里長城。明末傑出的軍事家袁崇煥率軍阻止皇太極的後金部隊南下，解除了京師之圍，崇禎皇帝卻聽信讒言，中了皇太極的反間計，處死了袁崇煥，最後自己迫不得已吊死煤山。似悲似哀，臨死時砍殺女兒，後人發出感歎：
可憐如花似玉女，
生於末世帝王家。
國破家亡烽煙起，
飄零淪落夢天涯。
簡單地概括，做個平常人真好！
-作者·
胡明：中級經濟師，國家二級心理諮詢師，包頭市作家協會會員，青山區作協副主席。出版有小說、散文集《農緣》；散文集、歷史知識讀物《秦直道隨想》。散文、專業論文、短篇小說等散見於各類刊物、雜誌。
則至今都未理出清晰的朝代更迭時間，已知的如黑水城、趙王城、懷朔古城等遺址只是茫茫中華北方大地的一小部分，不斷出土的古跡讓考古界推斷，在北方遊牧時代，還有很多小國，如固陽縣城西南有一個叫“沙陀國”的自然村，至今都沒有發現有關“沙陀國”名稱由來的任何記載。厚重迷霧一樣的歷史，古往今來，吸引著多少文人墨客。駐足山巔，首先就情不自禁地想起了《大風歌》和《垓下歌》。
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方？
這是劉邦在得勝還鄉時的即興創作。漢朝新建，由於他的部屬在打敗項羽的戰爭中實力迅速增強，已成功高震主之勢。劉邦清醒認識到，如果他的這些部屬聯合起來反對他，他是無力應對的。得勝還軍途中，劉邦回到沛縣，召集他的故鄉的昔日朋友共同暢飲，即興留下了這首流傳千古，發人深省的《大風歌》。
一代帝王登基之初，絲毫沒有衣錦還鄉的喜悅，相反，更多的是對帝位的擔憂，對人才的渴望。勝利者是少有被指責的，同樣，勝利者在一時的勝利面前常常會是得意忘形的。然而，劉邦卻能認識到，自己能取得帝位是當時天下大亂的局面，是“大風起兮雲飛揚”的結果，他認為只不過是自己運氣好，碰上這種局面而已，所以他沒有任何沾沾自喜，而是對如何守住帝業的憂慮，安得猛士兮守四方？劉邦期望能找到為他捍衛四方的猛士，可能找到嗎，他疑問。
秦長城，只留下如今的殘垣斷壁，卻又讓我想到另一位蓋世英雄——項羽。
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何？
這是項羽的《垓下歌》，不是我項羽無能，可惜我一世英雄，今天天要我滅亡，我又奈何？
可贊的是隨伺在側的愛妾虞姬的臨終絕唱：
漢兵已略地，
四方楚歌生。
大王意氣盡，
賤妾何聊生？
虞姬拔劍自刎，已斷項羽後顧之私情，激發項羽奮戰突圍，盪氣迴腸，看天下美女，有幾人能如此，誰又敢說這是紅顏禍水？
南北朝時期，東魏宰相高歡，領軍攻打西魏要塞玉壁城，西魏守將韋孝寬驍勇善戰，據城固守，高歡久攻不下，眼看糧草將盡，心頭如壓著一塊巨石愁眉不展以致臥病不起，眾將士也是長籲短歎，萎靡不振，西魏乘機造謠說高歡病死，高歡聞報，怕軍心渙散，為鼓舞士氣，大宴全體將士。酒宴上，高歡命大將斛律金歌舞助興，斛律金領悟了主帥的意圖，拔劍出鞘，揚聲高唱：
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
由於高歡出生于固陽縣秦長城西北的懷朔鎮，攻打西魏統帥的將士多是懷朔人，源起懷朔的這首民歌雖寥寥數語，卻極易溝起高歡和眾將士的思鄉之情。此時，雄壯激昂的歌聲從主帥的帳中擴散至整個軍營，一下子軍心大振，高歡及時抓住時機，順利將大軍回撤境內。
《敕勒歌》短短27個字向人們展示了北方草原博大無比的眼界和胸懷。站在秦長城高處，極目遠眺，天野相接，如此景象，怎能不讓人產生無盡聯想，如果不是歌者身臨其境，怎能有如此感歎？
無疑這首民歌對後世的邊塞詩產生了巨大的影響，有著唐代“邊塞四詩人”之稱的高適、王昌齡、岑參和王之渙，他們的詩歌筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著奮發向上的精神，如高適的《別董大》，把本來是一個離別的場面描寫成互相鼓勵互相期待的畫面。詩中不但展現了十裡黃雲，風卷白雪的塞上風光，而且表達出環視宇內無人，氣吞萬里如虎的豪邁：
十裡黃雲白日曛，
北風摧日雨紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
再比如王翰的
《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回？
思緒雜陳，腦海中又聯想到遙遠的萬里長城。明末傑出的軍事家袁崇煥率軍阻止皇太極的後金部隊南下，解除了京師之圍，崇禎皇帝卻聽信讒言，中了皇太極的反間計，處死了袁崇煥，最後自己迫不得已吊死煤山。似悲似哀，臨死時砍殺女兒，後人發出感歎：
可憐如花似玉女，
生於末世帝王家。
國破家亡烽煙起，
飄零淪落夢天涯。
簡單地概括，做個平常人真好！
-作者·
胡明：中級經濟師，國家二級心理諮詢師，包頭市作家協會會員，青山區作協副主席。出版有小說、散文集《農緣》；散文集、歷史知識讀物《秦直道隨想》。散文、專業論文、短篇小說等散見於各類刊物、雜誌。