董昭借用一句成語,原本是說社會風氣,卻揭示司馬懿成功之道
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今天要說的這個三國成語,出自《三國志·董昭傳》,時間是在魏明帝太和六年(西元223年),是董昭上奏給魏明帝曹睿的一道奏章。先來看看原文:
昭上疏陳末流之弊曰:“凡有天下者,莫不貴尚敦朴忠信之士,深疾虛偽不真之人者,以其毀教亂治,敗俗傷化也。近魏諷則伏誅建安之末,曹偉則斬戮黃初之始。伏惟前後聖詔,深疾浮偽,欲以破散邪黨,常用切齒;而執法之吏皆畏其權勢,莫能糾擿,毀壞風俗,侵欲滋甚……凡此諸事,
這段文字的大意是這樣的:大凡以實現天下太平為己任的人,無不重視崇尚敦厚、樸實、遵守信義之士,痛恨虛偽、不誠實之人,因為這些人毀壞教化、擾亂法治、敗壞社會風氣和道德標準。
故此,先帝和皇上多次頒佈聖旨和詔令,表達了對這類浮誇、虛偽之人的切齒之恨和深惡痛絕,下決心要扭轉這一不良社會風氣。但如今的部分執法官員卻畏懼這類人的權勢,
本文要介紹的這句成語,便出自董昭的這個奏章中,
董昭在奏章中所指的“敗俗傷化”,指的其實是魏晉時期出現的一種社會現象,
事實證明,就是這種不良的社會風氣,導致了曹魏帝國的衰落。與曹爽等人的敗俗傷化不同,以司馬懿為代表的司馬氏非常務實,因此能團結曹魏帝國中大多數的文武官員,最終將曹爽一党消滅,曹魏江山也因此落入司馬氏之手。
參考書籍:《三國志》
事實證明,就是這種不良的社會風氣,導致了曹魏帝國的衰落。與曹爽等人的敗俗傷化不同,以司馬懿為代表的司馬氏非常務實,因此能團結曹魏帝國中大多數的文武官員,最終將曹爽一党消滅,曹魏江山也因此落入司馬氏之手。
參考書籍:《三國志》