「薦讀」一個人的三觀正不正，看他的社交圈就知道
中國人常講一句話：物以類聚，人以群分。
相信你小的時候，父母肯定也曾表情嚴肅地指著隔壁鄰居家的熊孩子告誡你：“別去招惹那些亂七八糟的人，你看看他平時都是接觸的什麼狐朋狗友。
為什麼會這樣？
因為經歷越多的人越明白，一個人的三觀正不正，看他的社交圈就足夠了。
一
一個人是怎樣的人，就會被什麼樣的人吸引，你進入的每一個圈子，其實都是自己的倒影。
有一次在電影院觀看影片《二十二》，關於內地慰安婦的紀錄片。在影片開始時，銀幕上出現了一些老人的照片和相關資訊，看到生卒年月時，坐我前排一個男人說“這個死了啊”、“又死了一個”，
在影片放到有關日本、朝鮮人在中國開妓院，很多人淪為性奴隸時，又聽到他們其中一個人說“那個時候就有妓院了啊”，還有人說看那些老人的容貌，看來以前的妓☆禁☆女長得也不怎麼樣，接著一群人又是一陣嬉笑。
電影落幕時他們幾個人也匆匆離場，邊走邊說電影枯燥沒意思，完全是浪費錢。
這幾個人衣著得體，看起來也像是都市白領，
有句話說一切外在都是內心的映射，一個人的社交圈也是一個人的映射，一個人是什麼樣的人，就會去融入什麼樣的圈子。“畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩”，如果圈子裡都是品行低下、三觀扭曲的人，那他三觀自然不會太正。
二
近朱者赤，近墨者黑，身邊人的三觀總會在潛移默化中對個人產生影響。和三觀不正的人待久了，清者難清，很難避免被同化。
老家有個啞巴婦人，她勤儉持家，男人在外面打工，她則一個人在家種著一畝三分地，生活不富有但日子也過得幸福美滿。
前年我回老家，才知道這個啞巴婦人將家裡所有的田地都轉讓給別人，孩子她也不管，每天就是吃吃睡睡，沒錢就讓外地的丈夫給，
後來才聽一些人說，她娘家一些年紀和她相仿的人，經常約她一起出去逛街，總是給她灌輸什麼“女人就應該讓男的養著”、“你越是做得多男人越不珍惜你”、“你就是傻才一個人在家辛苦種地”、“你一個啞巴你丈夫哪看得起你，沒准在外面有女人”……
卻從來對女性要注意自我成長避而不談，和她們相處久了，
經常和那種想法的婦人來往，原本安安分分過日子的啞巴婦人，自然無法倖免淪為她們一樣的人。
能進入到同一個社交圈的人，不是惺惺相惜，就是臭味相投，圈子內的個人，或多或少都有圈子帶來的影響，被同化被認同最終被改造，直到和圈子融為一體。
三
一個人選擇一種社交圈的時候，實則也是在選擇自己對待人生的態度。
想起我一個大學老師，他好學上進，追求人生的卓越，但是他身邊很多同事大都是在抱怨工資、考核體系，對待工作也多是敷衍。所以他更多去結交校外的一些積極向上的文化人，每次上課他也經常告訴我們說，社交圈對一個人三觀的塑造有很大影響，要慎重選擇。
奸詐狡猾的朋友，不過是一丘之貉，選擇與這樣子的人打交道，自然也是想成為自私自利之人。
主動靠近正直、格局大的人，必然是想擁有博大的胸襟。一個人選擇什麼圈子，就說明他想成為怎樣的人。
李白才華橫溢，他的友人杜甫、孟浩然、劉長卿，也都是詩作流傳至今的才子。
古人雲：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這一天差萬別，其實就在於你向什麼樣的人靠近，進入什麼樣的圈子。
與鳳凰同飛必是俊鳥，與虎狼同行必是猛獸。如果一個人身邊結交的都是有胸襟、格局大的人，那此人也不會差；如果結交的多是狐朋狗友以及品行不端的人，此人必定好不到哪裡去。
一個人的社交圈如何，就能證明你是什麼人。
本期編輯：崔鵬、蔣川
三
一個人選擇一種社交圈的時候，實則也是在選擇自己對待人生的態度。
想起我一個大學老師，他好學上進，追求人生的卓越，但是他身邊很多同事大都是在抱怨工資、考核體系，對待工作也多是敷衍。所以他更多去結交校外的一些積極向上的文化人，每次上課他也經常告訴我們說，社交圈對一個人三觀的塑造有很大影響，要慎重選擇。
奸詐狡猾的朋友，不過是一丘之貉，選擇與這樣子的人打交道，自然也是想成為自私自利之人。
主動靠近正直、格局大的人，必然是想擁有博大的胸襟。一個人選擇什麼圈子，就說明他想成為怎樣的人。
李白才華橫溢，他的友人杜甫、孟浩然、劉長卿，也都是詩作流傳至今的才子。
古人雲：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這一天差萬別，其實就在於你向什麼樣的人靠近，進入什麼樣的圈子。
與鳳凰同飛必是俊鳥，與虎狼同行必是猛獸。如果一個人身邊結交的都是有胸襟、格局大的人，那此人也不會差；如果結交的多是狐朋狗友以及品行不端的人，此人必定好不到哪裡去。
一個人的社交圈如何，就能證明你是什麼人。
本期編輯：崔鵬、蔣川