異軍突起的新疆，不光產玉做玉也很獨派

時間＼2018-02-02

提到新疆，在很多人立馬就會想到和田玉。新疆地域遼闊，地廣人稀，寶玉石資源豐富，和田玉的中頂級玉質新疆和田玉產自這裡，還有金絲玉、三彩玉、各種戈壁瑪瑙、泥石等資源，

是重要的玉石集散地。

過去，在人們印象中，新疆產玉卻很少耳聞這裡也做玉，居於歷史、經濟等因素，鮮有形成自己獨特地域風格的玉雕雕刻。

而我們聽過說蘇工、福建工、瑞麗工、揭陽工、瑞麗工等卻很少聽過“新疆工”。

不過，在近幾年的玉雕行業中，有一股不可忽視的力量——新疆，很多雕刻人才開始被人們所熟知。這裡開始崛起一批批人才，並在玉雕界中嶄露頭角。

李俊傑·佛語

張文勝、馬秀芳蟠龍瓶

這也開始印證玉雕界此前所說的，地域格局開始打破，交通及互聯網讓這種不平衡發生變化，當然這也與新疆當地的玉雕人才的天賦與拼搏離不開，

他們推動新疆走進更多人的視野。

樊軍民·高郵瓶

在新疆的玉雕人物中，這裡先給大家提幾位旗幟，首先是對業界金銀錯有極大貢獻的老一輩玉雕藝術家馬進貴，恢復了失傳多年的玉雕金銀錯工藝，

創立了新疆伊斯蘭文化的玉雕風格。

馬進貴（回族，1947-2018·1·27）中國玉雕大師，中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產代表性傳承人、2013中國神工價值人物。

如果要用一句話來評價，用2013中國神工價值人物給他的評語再合適不過了。嘔心瀝血，新疆“馬爺”，一鳴驚人“金銀錯”，薄胎器物上展露金縷之雅、西域之魅。獨門絕藝傳世，白玉華彩生色。

郭海軍·達摩

除此之外，還有馬學武、郭海軍等老一輩的玉雕師在業界被大家所熟知。翻閱很多作品我們不難發現，老一輩的玉雕師們的學藝脈絡可追溯至北京、揚州等地的師藝傳承，後又融入自己的特點，且大多都以器皿等大件有關。風格上均有帶有雄渾大氣，簡潔明快的風格，且在線條就造型的處理中更具各自獨特的風格。

馬學武（回族）國家級玉雕大師

這裡不得不提一個近來在玉雕行業受到極大關注的樊軍民，筆者在蘇州時不少玉雕名家特別推薦留意及關注。“他處理線條非常柔順且舒服，既不像上海棱角分明式的處理，更不像蘇州小巧精緻的路線，然而這種感覺我也不怎麼好描述”一位蘇州玉雕名家談到。

樊軍民品德軒作品《天驕》

正如樊軍民在一次與玉雕界同仁交流所說，他近幾年開始嘗試意象的表達，那麼再看他的作品似乎我們就更好的理解了。他的作品既不刻意，不端著，順勢而為，實則用“最好的設計就是看不出設計痕跡的設計。”而他的這些理念也在影響著很多玉雕人。

樊軍民·品德軒作品《得意》

此外，還有趙敏、郭海軍、陶虎、周雁明、劉劍剛、馬秀芳、楊子、蘇建雲等新疆本土玉雕人才也頻頻出現在雕刻行業大家熟知的名單中。而在新疆其推薦更多優秀作品及人才的平臺“國石杯”也為當地不斷輸送著更多的後起之秀。

周雁明 ·歲寒三友壺

陶虎·勇者

新疆因資源集聚，其雕刻以和田玉為中心成為其重要的結構成分，新疆也因民族和文化多元，臨近中亞又直接聯繫北京、蘇揚等地，在風格上兼收了北方雄渾也吸收了南方之細膩，並融入了當地的一些特色。其中新疆有多個民族信仰伊斯蘭教，並非像內陸各省以佛教題材佔據優勢的局面，在題材上更加多元，加上和田玉其自身文化以傳統文化的題材居多。

蘇建雲·猛虎深山

《善器》作者：張文勝董國文羅永東

總體來說，新疆有以大件器皿及擺件為主，相容式的文化綻放為內核，傳統文化為基調，西域民族文化為特色的格調。我們也期待更多優秀的新疆更多人才及作品，以上為抛磚引玉，歡迎大家評論、推薦，發表你對新疆玉雕師的看，可在下方留出處留言。

文/繆玥

翻閱很多作品我們不難發現，老一輩的玉雕師們的學藝脈絡可追溯至北京、揚州等地的師藝傳承，後又融入自己的特點，且大多都以器皿等大件有關。風格上均有帶有雄渾大氣，簡潔明快的風格，且在線條就造型的處理中更具各自獨特的風格。