文學家艾青在重慶合川的往事

1940年7月下旬，育才學校從北溫泉遷到合川縣草街子鄉的古聖寺。

古聖寺是一座有幾十間房屋的大廟宇，坐落在離場鎮五裡遠的鳳凰山上。這是合川縣與北碚實驗區的交界處，距北碚城區只有30裡，離重慶市區也不過百餘裡。辦學初期，育才學校分設了社會科學、自然科學、文學、戲劇、繪畫、音樂六組,著名詩人艾青受聘任文學組主任。來授課的全是學有專長的名家，郭沫若、翦伯贊、馬寅初、李公朴等都曾到學校講過課。

艾青和夫人韋熒隨育才學校遷到了草街子，

他們的住房被安置在鳳凰山下的“明家院子”。來到這遠離城囂靜謐安祥的小山村，艾青突然有一種解脫之感。他按照自已的意願安排生活，以梵古、朋斯自詡，在山野間無拘無束地擁抱大自然。每天他很早就起床，寫些東西後再用早餐，上午如果沒有課，便乾脆足不出戶，躺在床上讀些雜書。有時是俄國作家的小說，有時又翻翻理論書籍，或者拿起莫内、塞尚、梵古的畫集，一幅幅仔細欣賞。有段時間，午後一時左右，天空中總有日本飛機的馬達聲響起，因事先知道敵機只是途經這裡，轟炸目標則是重慶市區和北碚，故並不驚慌。有時，他還披衣下床出門，數著架次，發現很有規律——總是27架。敵機過去之後，他久久站在那裡，為即將遭劫的市民擔憂，同時對侵略者無比仇恨的情緒愈加強烈。

在文學組讀書的都是十六七歲的少年，

他們從淪陷區來，經受過戰爭的磨難，大多具有堅強的毅力和好學的精神。有的同學胸懷遠大抱負，立志要成為高爾基、魯迅那樣的人，其中不乏詩歌愛好者。艾青很樂意與這些小朋友相處。當他第一次與同學們見面時，他誠懇地說：“我將要向你們學習，我要向比我年輕的一代學習，因為，中國假如不向年輕一代學習，那是沒有希望的。”艾青給《現代文藝》朋友們的信中寫道：“我常常擔憂：我的氣質和我的習慣，會不會妨害他們對於我的接近？但我必須努力使自己和他們生活得和洽，至少使我成為他們可以坦白相處的朋友。”艾青就是這樣虛懷若谷，以一顆坦誠的心來對待這些學生，對待這份神聖的教書育人的工作。

艾青到育才學校後認識了兩位元青年作家：路翎、何劍熏。他們是胡風介紹到育才學校來當“學友”的。所謂“學友”，就是年齡比學生大一些，

但不具備當教師的條件，卻又有一定的特長；他們協助教師教學，輔導學生學習，自己也學習。因為都是胡風的朋友，都是《七月》雜誌的作者，所以他們三人比較接近。艾青當時已年屆而立，何劍熏僅比他小一歲，兩人都是個性鮮明、不拘小節的人，也可以說他們都是不同程度的“狂者”或“狷者”。因此，日常生活中免不了磕磕碰碰，加上何劍熏具有天生的諷刺才能，於是，他們之間便經常發生十分有趣的爭論和機智的對話。而路翎僅是個17歲的小青年，是他們的小弟弟，所以從不摻言，只作壁上觀。

明家大院前面是一塊狹長的低窪地，蒼松翠柏長得鬱鬱蔥蔥。艾青在院子外面散步時，看著前面的小樹林，他忽發奇想：“改天，我還想找幾個小朋友幫忙搬幾塊石頭做凳子，這樣，我們豈不是可以在林子裡朗誦詩人的《奧涅金》和其他的詩作嗎？”（艾青：《夏日書簡》）

艾青常帶領文學組的學生來這裡活動，學生們為紀念俄國偉大的詩人普希金，將這片樹林命名為“普希金林”。他們還在林間修了一條小道，照艾青的意思搬來些石頭，權當坐凳，便於休憩或搞活動，他們給這條小道取名為“奧涅金路”。於是，課餘時間艾青便帶領學生來“普希金林”漫步，或坐在石頭上給孩子們談詩論文朗誦詩歌。有時，艾青還帶領學生到鎮上去出宣傳抗戰的壁報、貼宣揚救亡圖存的街頭詩……一些有志于文學事業的少年，便在這良好的氛圍中茁壯成長，詩人煉虹就是其中的一個。

1940年9月的一個夜晚，周恩來和鄧穎超乘一輛黑色轎車，沿著嘉陵江邊來到北碚一個土坡上的碉堡裡——為防不測，陶行知一家及一些同事，便搬到碉堡裡來住。周恩來聽了育才學校教導主任吳勃的詳細彙報後，深刻分析了當前的形勢，並指出，育才學校的前途和國家民族的命運是緊密相連的，鼓勵大家要堅持工作，樹立最後勝利的信念。

第二天，陶行知陪同周恩來等人到北溫泉一旅館裡就餐，陶行知、胡風分別邀請了在北碚的文化人和復旦大學的教授也前來參加聚餐。正是這一天，艾青第一次見到了周恩來，他事後記述道：“那是在重慶郊區北碚，在事先約定好的時刻”，他“穿一身淺灰色的洋布幹部服，顯得非常整潔”。艾青還在一首詩中寫道：

他從高高的石級上

毫不猶豫地走下來

我迎上去

迎向光明

他伸出毫不遲疑的手

我感到他的手

和他的性格一樣

堅決而又開朗……

重慶人民在兩年多來的大轟炸中表現出的不怕犧牲、不畏強☆禁☆暴的堅強意志，以及抗戰到底的決心和勇氣，讓日本帝國主義感到重慶人民是不可征服的，不得不在對華戰略上稍作調整，減少了對重慶的轟炸。於是，原先避居鄉間的文化人便紛紛遷回市區。而此時艾青的作品又經常見諸報刊，稿酬收入也更為豐厚，加之《文藝陣地》雜誌又聘艾青任編委，並請他參與編輯刊物，因此，在寫作與教書難以兼顧的情況下，他抽身返回重慶。草街子鄉間閑雲野鶴般的生活也就隨之而結束了。

他們之間便經常發生十分有趣的爭論和機智的對話。而路翎僅是個17歲的小青年，是他們的小弟弟，所以從不摻言，只作壁上觀。

明家大院前面是一塊狹長的低窪地，蒼松翠柏長得鬱鬱蔥蔥。艾青在院子外面散步時，看著前面的小樹林，他忽發奇想：“改天，我還想找幾個小朋友幫忙搬幾塊石頭做凳子，這樣，我們豈不是可以在林子裡朗誦詩人的《奧涅金》和其他的詩作嗎？”（艾青：《夏日書簡》）

艾青常帶領文學組的學生來這裡活動，學生們為紀念俄國偉大的詩人普希金，將這片樹林命名為“普希金林”。他們還在林間修了一條小道，照艾青的意思搬來些石頭，權當坐凳，便於休憩或搞活動，他們給這條小道取名為“奧涅金路”。於是，課餘時間艾青便帶領學生來“普希金林”漫步，或坐在石頭上給孩子們談詩論文朗誦詩歌。有時，艾青還帶領學生到鎮上去出宣傳抗戰的壁報、貼宣揚救亡圖存的街頭詩……一些有志于文學事業的少年，便在這良好的氛圍中茁壯成長，詩人煉虹就是其中的一個。

1940年9月的一個夜晚，周恩來和鄧穎超乘一輛黑色轎車，沿著嘉陵江邊來到北碚一個土坡上的碉堡裡——為防不測，陶行知一家及一些同事，便搬到碉堡裡來住。周恩來聽了育才學校教導主任吳勃的詳細彙報後，深刻分析了當前的形勢，並指出，育才學校的前途和國家民族的命運是緊密相連的，鼓勵大家要堅持工作，樹立最後勝利的信念。

第二天，陶行知陪同周恩來等人到北溫泉一旅館裡就餐，陶行知、胡風分別邀請了在北碚的文化人和復旦大學的教授也前來參加聚餐。正是這一天，艾青第一次見到了周恩來，他事後記述道：“那是在重慶郊區北碚，在事先約定好的時刻”，他“穿一身淺灰色的洋布幹部服，顯得非常整潔”。艾青還在一首詩中寫道：

他從高高的石級上

毫不猶豫地走下來

我迎上去

迎向光明

他伸出毫不遲疑的手

我感到他的手

和他的性格一樣

堅決而又開朗……

重慶人民在兩年多來的大轟炸中表現出的不怕犧牲、不畏強☆禁☆暴的堅強意志，以及抗戰到底的決心和勇氣，讓日本帝國主義感到重慶人民是不可征服的，不得不在對華戰略上稍作調整，減少了對重慶的轟炸。於是，原先避居鄉間的文化人便紛紛遷回市區。而此時艾青的作品又經常見諸報刊，稿酬收入也更為豐厚，加之《文藝陣地》雜誌又聘艾青任編委，並請他參與編輯刊物，因此，在寫作與教書難以兼顧的情況下，他抽身返回重慶。草街子鄉間閑雲野鶴般的生活也就隨之而結束了。