華文網

小說中的陳近南居然也有歷史原型,但並非武林高手,只是個文官!

陳近南這個名字相信大家都非常的熟悉,提起他,我們往往就會想起一個組織,那就是天地會。民間普遍都認為,就是他創立了天地會。那麼歷史上是否真的有這麼一個人呢?他和天地會究竟又有著怎樣的關係呢?

答案是有的,歷史上確有其人,原名叫陳永華,但卻不是《鹿鼎記》中所描繪的那個武林高手。

真實的陳近南雖然也是抗清名將,但卻是書生出身。其父陳鼎原是明末舉人,是同安縣的教諭,後來清兵南下福建時因不願意投降遂自殺身亡,

陳近南便追隨鄭成功開始了反清複明。他的政治主張和才能深得鄭成功的賞識,被鄭成功譽為是“今之臥龍也”,還授予了他“諮議參軍”的職位,並讓他當了自己兒子鄭經的老師。

鄭經繼位後,對其十分倚重,軍國大事基本上都會詢問他。不久後,清軍聯合荷蘭軍隊在福建打敗了鄭經的部隊,陳近南和洪旭等人主張退守臺灣繼續抗清。就這樣,他們喪失了在大陸的最後根據地,

退守到了臺灣。

到了臺灣之後,陳近南極力向鄭經提議“建聖廟、立學校”,他認為臺灣地區沃土千里,民風淳樸,如果可以舉薦有才能的人來輔佐政事,經過一段時間的休養生息後,便可趕上中原地區。最終鄭經同意了他的建議,並要求他一手負責。

就這樣,陳近南在臺灣創立了一套完整的教育體系,設立“國子監”為最高學府,各地府、州、縣也都設立了相應的學府,就連高山族居住的山區也都設立了相應的“小學”。這一系列的措施,為漢文化在臺灣地區的傳承和發展做出了極為巨大的貢獻。

再後來,清廷在搞定了“三藩之亂”後,便開始對臺灣地區展開了行動。此時的陳近南自愧輔佐鄭經無功十分憂慮,

再加上被當權的馮錫范、劉國軒等人排擠,便辭去官職退隱在了龍湖岩,於1680年病逝,葬在了今台南縣柳營鄉,後來清朝把他的骸骨遷葬回了泉州。

至於他和天地會之間的關係,有以下幾種說法。

一說康熙年間莆田少林寺高手為朝廷遠征西藏,凱旋歸來後被人誣告說少林寺造反,

朝廷打算剷除他們,火燒了南少林。其中只有五名蘇家高手逃脫,他們痛恨滿清,便創建了洪門,而這五人便是諸多文學作品中所說的“少林五祖”。他們請到萬雲龍當首領,陳近南當軍師,以“天父地母”立誓反清複明,故稱天地會。

二說天地會其實是鄭成功所創。

當時鄭成功收復臺灣後矢志恢復中原,便創立了洪門在大陸民間從事各種活動,以“漢留”為代號,派駐在大陸各地。為表示不服從滿清統治,以“天父地母”取別號為“天地會”,是洪門對外的稱呼。

三說天地會是萬雲龍所創。

萬雲龍的原名叫鄭洪二,是一名僧人,在福建創立的天地會,倡議反清複明,白日裡誦經禮佛,夜間聚眾賭博,累聚銀錢,預謀起事。西元1768年萬雲龍派手下盧茂,率領會眾三百多人,進攻漳浦縣衙門,因事情敗露三百多人皆被俘虜。1770年又派手下李少敏奉明朝宗室朱振興為“振興大王”,結果也失敗了。

雖說天地會的創立時間、地點和人物一直都存在爭議,但民間往往都認為陳近南就是他們的開山祖師。

金庸老先生在寫陳近南時,其實是抱著一種同情的態度,寫陳近南的愚忠,正是道出這樣的英雄其實也有重大缺陷,令人惋惜。

以“漢留”為代號,派駐在大陸各地。為表示不服從滿清統治,以“天父地母”取別號為“天地會”,是洪門對外的稱呼。

三說天地會是萬雲龍所創。

萬雲龍的原名叫鄭洪二,是一名僧人,在福建創立的天地會,倡議反清複明,白日裡誦經禮佛,夜間聚眾賭博,累聚銀錢,預謀起事。西元1768年萬雲龍派手下盧茂,率領會眾三百多人,進攻漳浦縣衙門,因事情敗露三百多人皆被俘虜。1770年又派手下李少敏奉明朝宗室朱振興為“振興大王”,結果也失敗了。

雖說天地會的創立時間、地點和人物一直都存在爭議,但民間往往都認為陳近南就是他們的開山祖師。

金庸老先生在寫陳近南時,其實是抱著一種同情的態度,寫陳近南的愚忠,正是道出這樣的英雄其實也有重大缺陷,令人惋惜。