人生四種修為：忍得過、看得破、拿得起、放得下！（句句精闢）
人生有很多事，需要忍。人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，
忍是一重眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。
忍有時是怯懦的表現，有時則完全是剛強的外衣。
學會忍，
懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始明不忍。
人生最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以後依然能夠熱愛生活。看破需要智慧，看破就是以大智慧燭照人生的幻想與陰暗，看到事件或者世界表像背後的本質。
一個看得破的人，
一個能看破的人，必定是一個通達之人。他做事總是能抓住事情的關鍵，
做人要拿起責任和擔當。自從我們降生的那一天，我們就註定要承擔生活的責任。首先是對父母的責任，要愛父母，等他們老了要照料他們。然後是對妻子和孩子的責任。顯然，一個人要立在世上，最根本的就是承擔屬於自己的責任。逃避責任的人，必然為大家所不齒。
要拿起自強和厚德。“自強不息，厚德載物”這八個字是《周易》對我們的教誨。一個人能自強不息，就不至於窮困，就能讓自己在物質和精神層面變的富足。一個人如果能夠厚德載物，那就一定能夠成就聖賢人格，成為天地間最美的風景。
要拿起信心和勇氣。生活如一團亂麻，悲歡離合五味雜陳。做人要拿起勇氣，面對生活。不論我們的人生道路是平坦還是崎嶇，我們都要拿起信心和勇氣面對未來。
人生不僅要拿得起，更要放得下。如果一個人只懂得拿得起，而不知放下。那麼生活對他來說就是一種負擔和負累。他也必然不會懂得享受生活。
放下偏執和怨恨。人生在世，對人對事難免會有偏執和怨恨。其實，這種偏執和怨恨對別人的傷害，還不如它對我們自身的傷害更大。偏執和怨恨就如同我們腳底的刺，讓我們的路更加難走。人應該放下這些，想一想那些引起偏執和怨恨的原因，難道都是別人的錯嗎？試著去原諒別人，寬容別人，生活自然會越來越幸福。
放下欲望和貪婪。必要的欲望（譬如吃飯、喝水等），是我們生存的根本，也是我們成就事業的內在動力。然而人心不足蛇吞象，如果欲望太多，難免讓自己成為欲望和貪婪的奴隸。《道德經》上說，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”欲望太多，更傷害自己的身體。
就能讓自己在物質和精神層面變的富足。一個人如果能夠厚德載物，那就一定能夠成就聖賢人格，成為天地間最美的風景。要拿起信心和勇氣。生活如一團亂麻，悲歡離合五味雜陳。做人要拿起勇氣，面對生活。不論我們的人生道路是平坦還是崎嶇，我們都要拿起信心和勇氣面對未來。
人生不僅要拿得起，更要放得下。如果一個人只懂得拿得起，而不知放下。那麼生活對他來說就是一種負擔和負累。他也必然不會懂得享受生活。
放下偏執和怨恨。人生在世，對人對事難免會有偏執和怨恨。其實，這種偏執和怨恨對別人的傷害，還不如它對我們自身的傷害更大。偏執和怨恨就如同我們腳底的刺，讓我們的路更加難走。人應該放下這些，想一想那些引起偏執和怨恨的原因，難道都是別人的錯嗎？試著去原諒別人，寬容別人，生活自然會越來越幸福。
放下欲望和貪婪。必要的欲望（譬如吃飯、喝水等），是我們生存的根本，也是我們成就事業的內在動力。然而人心不足蛇吞象，如果欲望太多，難免讓自己成為欲望和貪婪的奴隸。《道德經》上說，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”欲望太多，更傷害自己的身體。