人生有很多事， 需要忍。 人生有很多話， 需要忍。 人生有很多氣， 需要忍。 人生有很多苦， 需要忍。 人生有很多欲， 需要忍。 人生有很多情， 需要忍。
忍是一重眼光， 忍是一種胸懷， 忍是一種領悟， 忍是一種人生的技巧， 忍是一種規則的智慧。
忍有時是怯懦的表現， 有時則完全是剛強的外衣。
學會忍， 是人生的一種基本謀生課程。 懂得忍， 游走人生方容易得心應手。 當忍處， 俯首躬耕， 勤力勞作， 無語自顯品質。 不當忍處， 拍案而起， 奔走呼號， 剛烈激昂， 自溢英豪之氣。
懂得忍， 才會知道何為不忍。 只知道不忍的人， 就象手舞木棒的孩子， 一直把自己揮舞得筋疲力盡， 卻不知道大多數的揮舞動作， 只是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍， 必有所不忍。 明忍， 始明不忍。
人生最大的淡定， 不是看破紅塵， 而是看透人生以後依然能夠熱愛生活。 看破需要智慧， 看破就是以大智慧燭照人生的幻想與陰暗，
一個看得破的人， 一定有非凡智慧。 明代才子唐伯虎， 正式因為看破了甯王表邊上禮賢下士， 而實質上是要積蓄力量謀反的本質， 才會裝瘋賣傻， 結果成功避開甯王之禍。 到了晚年， 他更是看破人情冷暖， 才寫出了《桃花庵哥》這樣的名詩， “世人笑我太瘋癲， 我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓， 無花無酒鋤作田。 ”流芳千古。
一個能看破的人， 必定是一個通達之人。 他做事總是能抓住事情的關鍵， 判斷一件事情的走向總是很準確；他知道什麼時候該出手， 什麼時候該忍讓。 當然還有一種意義上的看破與修行相關， 看破就意味著看到世界的本質， 從道家或佛家的角度我們可以說這就是悟道了。
做人要拿起責任和擔當。 自從我們降生的那一天， 我們就註定要承擔生活的責任。 首先是對父母的責任， 要愛父母， 等他們老了要照料他們。 然後是對妻子和孩子的責任。 顯然， 一個人要立在世上，
要拿起自強和厚德。 “自強不息， 厚德載物”這八個字是《周易》對我們的教誨。 一個人能自強不息， 就不至於窮困， 就能讓自己在物質和精神層面變的富足。 一個人如果能夠厚德載物， 那就一定能夠成就聖賢人格， 成為天地間最美的風景。
要拿起信心和勇氣。 生活如一團亂麻， 悲歡離合五味雜陳。 做人要拿起勇氣， 面對生活。 不論我們的人生道路是平坦還是崎嶇， 我們都要拿起信心和勇氣面對未來。
人生不僅要拿得起，更要放得下。如果一個人只懂得拿得起，而不知放下。那麼生活對他來說就是一種負擔和負累。他也必然不會懂得享受生活。
放下偏執和怨恨。人生在世，對人對事難免會有偏執和怨恨。其實，這種偏執和怨恨對別人的傷害，還不如它對我們自身的傷害更大。偏執和怨恨就如同我們腳底的刺，讓我們的路更加難走。人應該放下這些，想一想那些引起偏執和怨恨的原因，難道都是別人的錯嗎？試著去原諒別人，寬容別人，生活自然會越來越幸福。
放下欲望和貪婪。必要的欲望（譬如吃飯、喝水等），是我們生存的根本，也是我們成就事業的內在動力。然而人心不足蛇吞象，如果欲望太多，難免讓自己成為欲望和貪婪的奴隸。《道德經》上說，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”欲望太多，更傷害自己的身體。
（四）放得下：放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。人生不僅要拿得起，更要放得下。如果一個人只懂得拿得起，而不知放下。那麼生活對他來說就是一種負擔和負累。他也必然不會懂得享受生活。
放下偏執和怨恨。人生在世，對人對事難免會有偏執和怨恨。其實，這種偏執和怨恨對別人的傷害，還不如它對我們自身的傷害更大。偏執和怨恨就如同我們腳底的刺，讓我們的路更加難走。人應該放下這些，想一想那些引起偏執和怨恨的原因，難道都是別人的錯嗎？試著去原諒別人，寬容別人，生活自然會越來越幸福。
放下欲望和貪婪。必要的欲望（譬如吃飯、喝水等），是我們生存的根本，也是我們成就事業的內在動力。然而人心不足蛇吞象，如果欲望太多，難免讓自己成為欲望和貪婪的奴隸。《道德經》上說，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”欲望太多，更傷害自己的身體。