解密：成就一樣，為何孫子比伍子胥段位高

功遂身退，天之道

春秋時期，伍子胥協同孫武帶兵攻入楚都，

掘楚平王墓，鞭屍三百，終於報了父兄之仇，他也憑藉其卓越的軍事才能，輔助吳王闔閭奪得了國君之位，助力吳國成為一方霸主。吳王闔閭彌留之際封其最高爵位，稱相國公。吳王夫差繼位後，帶領吳國打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥多次勸諫夫差殺勾踐，夫差不聽。再後來，伍子胥和夫差因為先攻齊還是先攻越又起了衝突，最後夫差聽信讒言，認為伍子胥陰謀倚托齊國反吳，賜給伍子胥一把寶劍，一代名將伍子胥自殺身亡。

伍子胥終究是不懂得適可而止，如果他要能像他的後輩范蠡一樣，功成名就之後就趕快撤退，也不至於落得和他父親一樣被奸臣陷害的下場。與伍子胥同效力于吳王的孫武，就看穿了吳王兔死狗烹的想法，急流勇退，適可而止，既保全了性命，又保全了名節，成就了一代“兵聖”之名。

孫武被後世稱為“孫子”，要知道能被人們稱為“子”的，

都是了不起的大人物，必然是做出巨大貢獻，影響深遠的，如孔子、孟子、老子、莊子……而孫武的著作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。現如今更被翻譯為多國譯本，被稱為“世界古代第一部兵書”，不僅在軍事領域，還在經濟、體育、管理等方面，都受到了追捧。

中國式管理智慧

西班牙著名智者巴爾塔沙·葛拉西安在《進退規則》中有句至理箴言：不要等到千夫所指的時候，

才想到退讓。明智的人知道什麼時候該讓一匹賽馬退役，他們不會讓它在比賽中倒下而成為眾人的笑柄的。

《易經》八卦中“山”叫“艮”，艮就是叫你適可而止。做任何事情都要懂得適可而止，不要過分奢求。我們爬山的時候，爬累了就要休息一下，不能一味硬撐，否則還沒到山頂就累死了。爬山要慢，這樣才能欣賞美景；爬山快，

那就變成挑夫了。所以，有的事情要快才好，有的事情卻是要慢一點才好。

大多數人不懂得適時而退的原因很簡單：他們沒一個具體目標。面對勝利的誘惑不能控制自己、在勝利中只知一味前進的人，遲早走向衰亡。明慎的人常常能統攬全域，事情一開始，就看到了結局。

老子在《道德經》中說：“持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，

天之道也。”功成名就激流勇退的人，就叫做“識時務者為俊傑”，此乃順應天道之人。

“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”這句千古名言，雖有些許傷感，但其中蘊涵的哲理卻非常發人深思。漢高祖劉邦誅殺異姓王、宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權、明太祖朱元璋火燒慶功樓等案例不勝枚舉，老子在這些事情還沒有發生之前就看出了玄機，“功遂身退，天之道也”。

“功遂身退”最重要的一個字就是“退”字。一般認為“退”就是隱退逃避、不問世事，是一種消極避世、明哲保身的做法。其實不然。“功遂身退”最深遠的意思則是讓人們懂得物極必反、適可而止、恰到好處的處世哲學。成功的時候要內斂、反思，不要一味冒進，一味求大求強，而是要適時而退，停下來想一想、歇一歇，再思進取。俗話說“兵家之道，一張一弛。商家之道，進退自如”，在商業社會裡，進則取利，退則聚力；進必成，退亦得，有時退讓更能海闊天空。

一個人，即使是不世之材，立下奇功，也不能鋒芒畢露，功高震主，否則後果不堪設想。而且必須認識到，利他才能利己，功勞很大一部分是別人加在你頭上的，是眾人的功勞，是歷史的機緣，一個人不能獨佔獨享，懂得分享才能讓你的分享成為引玉之磚，為你贏得更多的東西。

雖然俗話說的是，“人往高處走，水往低處流”，但我們也要記住，“高處不勝寒”，承受不了時，就要及時效仿水甘往低處流的秉性，這也是功遂身退的一種智慧。

一般認為“退”就是隱退逃避、不問世事，是一種消極避世、明哲保身的做法。其實不然。“功遂身退”最深遠的意思則是讓人們懂得物極必反、適可而止、恰到好處的處世哲學。成功的時候要內斂、反思，不要一味冒進，一味求大求強，而是要適時而退，停下來想一想、歇一歇，再思進取。俗話說“兵家之道，一張一弛。商家之道，進退自如”，在商業社會裡，進則取利，退則聚力；進必成，退亦得，有時退讓更能海闊天空。

一個人，即使是不世之材，立下奇功，也不能鋒芒畢露，功高震主，否則後果不堪設想。而且必須認識到，利他才能利己，功勞很大一部分是別人加在你頭上的，是眾人的功勞，是歷史的機緣，一個人不能獨佔獨享，懂得分享才能讓你的分享成為引玉之磚，為你贏得更多的東西。

雖然俗話說的是，“人往高處走，水往低處流”，但我們也要記住，“高處不勝寒”，承受不了時，就要及時效仿水甘往低處流的秉性，這也是功遂身退的一種智慧。