問：佛教裡面的戒律也是一種取相分別？
答：戒律分成很多種，
不離相、名、分別的戒，叫做取相戒，一般的戒律——例如五戒、八關齋戒、菩薩戒——都是取相戒。如果是已經見道位以上的人，他可以不需要守這種戒律，他可以遵守道共戒就好。他既然能夠不取相分別了，他也就不會做出什麼很大的壞事。假設有人今天搶劫了他，他難道會動手把對方殺了？就像在網路遊戲裡，他的一個寶物被人家搶走了，難道他要把操作網路遊戲的那個人給殺了嗎？所以，
一旦你認識了事實真相，你就會安住在一真法界、不取相分別的勝義諦。這個時候，如果有人來惹你，就算你還有一些貪嗔，你也不會氣到要把人殺掉的地步。
對於一個大乘見道者來講，只要他經常安住在勝義諦裡，他可以不需要去理會佛陀制定的戒律，這是一般人不知道的事。佛陀制定出來的一條一條的戒律，都是取相戒。但是佛陀還講道共戒和定共戒。
有禪定的人自然就可以守定共戒；見道位以上的人也可以守得住道共戒。他們可以不用理會那些一條一條的取相戒。不取相分別以後，就會隨順別人：“反正我自己無所謂，你這麼在意，我隨順一下你有什麼關係？”當然這也要看你的智慧深入到了哪個地步，智慧、解脫的力道一旦顯示出來，會造成很大的差別。參出密意，卻沒有辦法安住勝義諦的人，便沒有這樣的解脫功德，
只好繼續遵守取相戒；未悟的人就更不用說了。