《宋詞三百首》是如何挑選出來的?
北宋一百六十七年、南宋一百五十二年的歷史長河中,國土面積和人口數量不斷地縮小,而詞的創作卻很發達。
唐圭璋先生輯成的《全宋詞》,作家1400余人,篇章2萬餘首。形成了以晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照、姜夔、吳文英、張炎等人為代表的婉約詞派和以蘇軾、辛棄疾、黃庭堅、賀鑄、張孝祥、張元幹、范成大、陳亮為代表的豪放詞派,
歷史發展到清代,詞學中興,產生了朱彝尊的《詞綜》、張惠言的《詞選》、周濟的《詞辨》。
朱孝臧(1857—1931),原名祖謀,號彊村,清光緒九年(1883)中進士,做過禮部侍郎、廣東學政等官。辛亥革命後,以遺老自居。他編選的《宋詞三百首》是為供自己的子侄們誦習,為一種詞學啟蒙讀物。初稿312篇,1924年刪定為300篇,後調整為283篇,283篇的選本較300篇的選本更通行,況周頤為這個選本作有序。在序中闡述了這個選本的選詞標準,
然而在眾多詞家中,辛棄疾是豪放派大家,創作了大量的小令和長調,所入選的數量不及姜夔、吳文英。
讀完《宋詞三百首》,得到的感受只是一個字:愁。當北宋前期還比較強大時,
無論北宋,還是南宋,都是一個苦難的時代。
與北宋政權同時存在的還有西夏和遼國,成犄角之勢時時窺視著北宋政權的地盤和金銀財寶。北宋與遼和西夏的戰爭,不論勝敗,每年都得對它們進行賠款,最多的每年要向西夏納銀二十萬兩,絹三十萬匹,向遼納銀十萬兩,絹二十萬匹,巨大的軍費開支,耗空了國力和民力。朝廷的內外交困、內憂外患決定了朝廷不可能有所作為,宰相和大臣們愁緒萬種,也就很自然了。
由於朝廷無所作為,也就無法為那些有抱負有才能的人士提供建功立業的機會。軍事家岳飛大量收復失地,反遭殺害;軍功卓著的韓世忠、張俊被罷官閒置;英雄辛棄疾長期被閒置;才華橫溢的蘇軾被一貶再貶;柳永、周邦彥、姜夔、吳文英窮愁潦倒也就不足為怪了,所以北宋、南宋的詞人滿腔憤懣,一片愁情。
有抱負有才能的人士失去了建功立業的機會和條件之後,必然會發洩內心的憤懣和尋找心靈的撫慰,必然要有一種特殊的美麗形式來安置他們孤獨的情懷,那就是詞。詞非常講究音樂效果,要求聲韻上的抑揚頓挫,一波三折,並且合律,詞是歌筵酒席間伴隨著樂曲成長起來的一種作品。
姜夔、吳文英憑藉自己在音樂和歌詞創作上的藝術才情,常年以清客的身份出入江淮間的達官貴人之家和青樓館舍,與歌妓、舞女們從事著共同的音樂演唱創作職業,沒有卓越的音樂天賦和才能是不可能長期甚至終生從事這種職業的。詞的內容多半是男女愛情,寫的是人世間最浪漫最溫柔的一種女性☆禁☆感情。
宋代無論是才子詞人,還是英雄詞人,都兒女情長。豪放派詞人辛棄疾在發洩英雄無用武之地的愁緒之中“喚取紅巾翠袖,揾英雄淚”,在豪放中夾雜一點女性的溫柔。豪放派描寫的天風海濤,婉約派描寫的風花雪月,在當時則是由官妓和家妓來演唱,從女性的角度來表現情懷,成為了詞人寫作技巧上的追求。
以女性的情懷來撫慰自己的心靈,表達自己的情懷是詞在內容上的一大特色。詞在這種狀態下日益發達起來,對後來的元雜劇的創作和表演起到繼往開來的作用。南宋滅亡之後,姜夔、張炎、王沂孫等清空派詞人,將黍離之悲寄託于雨雪花草風雲垂柳之中,表達對故國的眷戀和對清空意境的追求,流露出前朝遺民的特殊情懷和特殊美感,是一種很值得探討和研究的現象。
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與北宋政權同時存在的還有西夏和遼國,成犄角之勢時時窺視著北宋政權的地盤和金銀財寶。北宋與遼和西夏的戰爭,不論勝敗,每年都得對它們進行賠款,最多的每年要向西夏納銀二十萬兩,絹三十萬匹,向遼納銀十萬兩,絹二十萬匹,巨大的軍費開支,耗空了國力和民力。朝廷的內外交困、內憂外患決定了朝廷不可能有所作為,宰相和大臣們愁緒萬種,也就很自然了。
由於朝廷無所作為,也就無法為那些有抱負有才能的人士提供建功立業的機會。軍事家岳飛大量收復失地,反遭殺害;軍功卓著的韓世忠、張俊被罷官閒置;英雄辛棄疾長期被閒置;才華橫溢的蘇軾被一貶再貶;柳永、周邦彥、姜夔、吳文英窮愁潦倒也就不足為怪了,所以北宋、南宋的詞人滿腔憤懣,一片愁情。
有抱負有才能的人士失去了建功立業的機會和條件之後,必然會發洩內心的憤懣和尋找心靈的撫慰,必然要有一種特殊的美麗形式來安置他們孤獨的情懷,那就是詞。詞非常講究音樂效果,要求聲韻上的抑揚頓挫,一波三折,並且合律,詞是歌筵酒席間伴隨著樂曲成長起來的一種作品。
姜夔、吳文英憑藉自己在音樂和歌詞創作上的藝術才情,常年以清客的身份出入江淮間的達官貴人之家和青樓館舍,與歌妓、舞女們從事著共同的音樂演唱創作職業,沒有卓越的音樂天賦和才能是不可能長期甚至終生從事這種職業的。詞的內容多半是男女愛情,寫的是人世間最浪漫最溫柔的一種女性☆禁☆感情。
宋代無論是才子詞人,還是英雄詞人,都兒女情長。豪放派詞人辛棄疾在發洩英雄無用武之地的愁緒之中“喚取紅巾翠袖,揾英雄淚”,在豪放中夾雜一點女性的溫柔。豪放派描寫的天風海濤,婉約派描寫的風花雪月,在當時則是由官妓和家妓來演唱,從女性的角度來表現情懷,成為了詞人寫作技巧上的追求。
以女性的情懷來撫慰自己的心靈,表達自己的情懷是詞在內容上的一大特色。詞在這種狀態下日益發達起來,對後來的元雜劇的創作和表演起到繼往開來的作用。南宋滅亡之後,姜夔、張炎、王沂孫等清空派詞人,將黍離之悲寄託于雨雪花草風雲垂柳之中,表達對故國的眷戀和對清空意境的追求,流露出前朝遺民的特殊情懷和特殊美感,是一種很值得探討和研究的現象。
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