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公開製造淫亂的他到底有多牛X

週末,叔補了一部前段時間出的劇,簡直牛X到沒邊了。

一部劇讓人深切感受資本主義的騷操作——一百多人建城市修機場搞荒野烏托邦世界。

可以說只有你想不到沒有他們做不到。

最讓人感覺震驚的是,這還是一個六集紀錄片,七小時還原真相,非常震撼人心。

《異狂國度》

眾所周知,美國有著極其包容的宗教氛圍,

也因此助長了不少“邪教”的滋生。這部紀錄片就是關於80年代曾經在俄勒岡州的沙漠中建起一座城市的奧修教,最終在和政府的衝突中,他們敗下陣來,結束了對這座烏托邦之城的統治。

在看這個紀錄片之前,叔對這個事件的大多數瞭解來源於官方的定性。

關於這個事件官方的評價是:

最大的投毒案、竊聽案、移民詐騙案

而這個紀錄片可貴的是它讓衝突雙方都有了發言權。

全片都是事件中不同立場的人士的講述,沒有一句旁白。

它以客觀的視角將這個事件的資訊拋給觀眾,讓觀眾自己去判斷。

奧修原名叫阿恰裡亞·拉傑尼希,此人1931年生於印度,他口才一流,大學學的是哲學,之後做過幾年大學的哲學系教授。

某一天他突然宣佈自己開悟了,然後從學校辭職,搞起了宗教事業。

口才一絕,思想脈絡清晰,再加上“開悟”,他的宗教壯大的相當快。

當然,這也得益於他那個很像一回事的宗教教義。

他的教義是宣導創新、科技、包容、尊重,打破一切不平等,反對各種歧視,

並且追求的是真正的自由。

他還支持性解放,反對婚姻制度,提倡享樂主義。

號稱性☆禁☆高☆禁☆潮是達到最高自由的路徑。

也因此淫亂成為了奧修教的一個代名詞。

雖然奧修教被美國定義為邪教,也被世界上很多國家禁止,但在其實如今依舊有人在信奉奧修的教義,甚至以此來修行,他寫的書也還在售賣。

奧修教在印度迅速發展起來之後,引起了正統宗教和政府的不滿,於是奧修以治病為名帶著一批忠實信徒來到了美國開拓事業。

他們想要利用的是美國憲法中的一條:只要有150人就能建立自己的城市。

也因此有了我們紀錄片中這些人親歷的故事。

安特洛普是位於美國俄勒岡州的一個小鎮,小鎮的固定居民也就50來人,大多是退休後在這買房定居。

以當地居民的視角來看,奧修教的到來簡直是一件不可思議的事。

對於他們而言開始是有錢人在這裡買下一個農場,這個農場地勢崎嶇,一片荒涼。

然而不斷的物資運進這個本來荒涼的地方,一座荒野之城就這樣逐漸形成。

在很多人眼中,信奉邪教的人或許都是些瘋子或者容易被蠱惑的傻子。

但是奧修教的教徒構成卻恰恰相反。

他們當中有太多的知識份子和有錢人。

各行各業的精英都在其中,大家各盡其力,逐漸把這個烏托邦之城建了起來。

他們甚至在荒漠上修建了完整的水電系統,開闢農田,利用科技。

他們的到來打破了小鎮的平靜生活,餐館都被收購成為了教徒聚會的場所。

對於小鎮的居民而言,他們無疑是入侵者,二者的矛盾也逐漸激化。

小鎮居民為了自己的領土不被侵佔,想的辦法是民主投票。

結果卻反被教徒將了一軍,完全將行政權拱手讓人。

這個地方成為了教徒們的極樂之所。

這裡當然在實行著奧修教義中的“性解放”,無處不在的肉☆禁☆欲橫流,教徒們在這片土地上追求著自己的“自由”。

當然,他們沒有說只顧著享樂,其他東西也在同步發展。

除了形成自己的政府管理,他們還要在媒體上輸送自己的理念,建立自己的形象。

然而他們最終還是觸碰到了美國政府的底線。

以美國的國情來看,他們跑到小鎮上自己亂交一下開發一下,好像也沒什麼。

但是他們操縱小鎮選舉,試圖建立自己的政權,收容越來越多的人,這份野心明顯觸碰了底線。

有意思的是美國政府最後趕走奧修動用的是移民法的條例,而不是以打擊邪教為名。

除了奧修之外,這裡面還有個關鍵人物——希拉。

這部紀錄片也給了她大量鏡頭,大量發言機會。

她話語本身的可信度就需要我們觀眾自行判斷了。

希拉其實對宗教沒什麼執念,她坦誠自己是一個經營者,她本身更多的是對奧修本人對崇拜。

她在16歲第一次見奧修時就被迷住了。

如果說在這個故事中奧修是貫穿始終當之無愧的男主角,那麼絕頂聰明的希拉絕對就是女主角。

她16歲認識奧修,之後逐漸被提拔,成為他的秘書,甚至發言人——為了保持奧修諱莫如深的神秘形象,總有一個人要替他說話。

貌不驚人的她卻是教徒門在荒漠中開天闢地的最大功臣,她更像一個果決的政客,始終站在風口浪尖接受挑戰。無論是武裝訓練、經營管理還是控制人心,她都很有一套。

甚至還有當地人士把她和希特勒相提並論。

雖然誇張,但也能窺見她的厲害之處。

當然,教徒們能夠做到建造城市這種逆天的事,主要功勞還是因為大家擁有高度統一的信仰,所有人都覺得自己是開創者。

在片中我們看到後期的希拉無法接受失敗,甚至採用了投毒的方式,試圖逆轉局面。她的鋌而走險也導致了和奧修的決裂。

最後奧修被驅逐,而希拉進了監獄。

不得不說這個人極富戲劇性,所以也得到了紀錄片製作者的青睞。

多年後,她再站在鏡頭前,依舊可以口若懸河邏輯縝密。

教徒們的過多出鏡,某種角度而言容易讓觀眾產生情感傾向。

而我們,理應在多方觀點中擁有自己的判斷。

很多人疑惑,為何這些有錢有能力的人會接連加入奧修教。

以叔來看,一方面是奧修本人極強的個人魅力。

希拉說,見到奧修之後,就算在那一刻被死神帶走也甘願,因為她感受到了圓滿。

還有奧修教是一些陷入困境中的人抓住的救命稻草。

有些絕望者在成為教徒之後,重新找到了自己的精神寄託。

片中出鏡率頗高的律師斯瓦米·普瑞姆·尼潤,在成為教徒之前他已經在律師行業頗有建樹,各種名人都是他的客戶。

他卻感覺自己的生活被工作所困,每天在忙碌中度過。

在朋友介紹下他知道了奧修,從此一切都改變了。

多年之後再回想曾經的山中歲月,他也表示和其他教徒的感情非常深厚。

在這種互相影響的情緒帶動下,叔也很難保證自己不被影響。

叔覺得這部紀錄片的意義在於給了觀眾思考的餘地。

在大量的採訪敘述中,它沒有去肯定也沒有去否定,而是將一切交給觀眾判斷。

多年之後重新走到鏡頭前的教徒們,對當年的所作所為沒有一絲悔意,依舊支持乃至懷念。

不得不說,複雜的人性真的很難去下定論。

於是奧修以治病為名帶著一批忠實信徒來到了美國開拓事業。

他們想要利用的是美國憲法中的一條:只要有150人就能建立自己的城市。

也因此有了我們紀錄片中這些人親歷的故事。

安特洛普是位於美國俄勒岡州的一個小鎮,小鎮的固定居民也就50來人,大多是退休後在這買房定居。

以當地居民的視角來看,奧修教的到來簡直是一件不可思議的事。

對於他們而言開始是有錢人在這裡買下一個農場,這個農場地勢崎嶇,一片荒涼。

然而不斷的物資運進這個本來荒涼的地方,一座荒野之城就這樣逐漸形成。

在很多人眼中,信奉邪教的人或許都是些瘋子或者容易被蠱惑的傻子。

但是奧修教的教徒構成卻恰恰相反。

他們當中有太多的知識份子和有錢人。

各行各業的精英都在其中,大家各盡其力,逐漸把這個烏托邦之城建了起來。

他們甚至在荒漠上修建了完整的水電系統,開闢農田,利用科技。

他們的到來打破了小鎮的平靜生活,餐館都被收購成為了教徒聚會的場所。

對於小鎮的居民而言,他們無疑是入侵者,二者的矛盾也逐漸激化。

小鎮居民為了自己的領土不被侵佔,想的辦法是民主投票。

結果卻反被教徒將了一軍,完全將行政權拱手讓人。

這個地方成為了教徒們的極樂之所。

這裡當然在實行著奧修教義中的“性解放”,無處不在的肉☆禁☆欲橫流,教徒們在這片土地上追求著自己的“自由”。

當然,他們沒有說只顧著享樂,其他東西也在同步發展。

除了形成自己的政府管理,他們還要在媒體上輸送自己的理念,建立自己的形象。

然而他們最終還是觸碰到了美國政府的底線。

以美國的國情來看,他們跑到小鎮上自己亂交一下開發一下,好像也沒什麼。

但是他們操縱小鎮選舉,試圖建立自己的政權,收容越來越多的人,這份野心明顯觸碰了底線。

有意思的是美國政府最後趕走奧修動用的是移民法的條例,而不是以打擊邪教為名。

除了奧修之外,這裡面還有個關鍵人物——希拉。

這部紀錄片也給了她大量鏡頭,大量發言機會。

她話語本身的可信度就需要我們觀眾自行判斷了。

希拉其實對宗教沒什麼執念,她坦誠自己是一個經營者,她本身更多的是對奧修本人對崇拜。

她在16歲第一次見奧修時就被迷住了。

如果說在這個故事中奧修是貫穿始終當之無愧的男主角,那麼絕頂聰明的希拉絕對就是女主角。

她16歲認識奧修,之後逐漸被提拔,成為他的秘書,甚至發言人——為了保持奧修諱莫如深的神秘形象,總有一個人要替他說話。

貌不驚人的她卻是教徒門在荒漠中開天闢地的最大功臣,她更像一個果決的政客,始終站在風口浪尖接受挑戰。無論是武裝訓練、經營管理還是控制人心,她都很有一套。

甚至還有當地人士把她和希特勒相提並論。

雖然誇張,但也能窺見她的厲害之處。

當然,教徒們能夠做到建造城市這種逆天的事,主要功勞還是因為大家擁有高度統一的信仰,所有人都覺得自己是開創者。

在片中我們看到後期的希拉無法接受失敗,甚至採用了投毒的方式,試圖逆轉局面。她的鋌而走險也導致了和奧修的決裂。

最後奧修被驅逐,而希拉進了監獄。

不得不說這個人極富戲劇性,所以也得到了紀錄片製作者的青睞。

多年後,她再站在鏡頭前,依舊可以口若懸河邏輯縝密。

教徒們的過多出鏡,某種角度而言容易讓觀眾產生情感傾向。

而我們,理應在多方觀點中擁有自己的判斷。

很多人疑惑,為何這些有錢有能力的人會接連加入奧修教。

以叔來看,一方面是奧修本人極強的個人魅力。

希拉說,見到奧修之後,就算在那一刻被死神帶走也甘願,因為她感受到了圓滿。

還有奧修教是一些陷入困境中的人抓住的救命稻草。

有些絕望者在成為教徒之後,重新找到了自己的精神寄託。

片中出鏡率頗高的律師斯瓦米·普瑞姆·尼潤,在成為教徒之前他已經在律師行業頗有建樹,各種名人都是他的客戶。

他卻感覺自己的生活被工作所困,每天在忙碌中度過。

在朋友介紹下他知道了奧修,從此一切都改變了。

多年之後再回想曾經的山中歲月,他也表示和其他教徒的感情非常深厚。

在這種互相影響的情緒帶動下,叔也很難保證自己不被影響。

叔覺得這部紀錄片的意義在於給了觀眾思考的餘地。

在大量的採訪敘述中,它沒有去肯定也沒有去否定,而是將一切交給觀眾判斷。

多年之後重新走到鏡頭前的教徒們,對當年的所作所為沒有一絲悔意,依舊支持乃至懷念。

不得不說,複雜的人性真的很難去下定論。