我有明珠一顆

「摩耶夫人」是為諸佛母，「文殊菩薩」也為諸佛母，「准提佛母」也是佛母。

請問這三個有什麼不同？這三個都是佛母，文字看都是佛母，意義上各有不同。

那麼，「摩耶夫人」這個地方是一個「出生」法門。「文殊菩薩為佛母」，是說它是「因」──智慧為諸佛母，文殊表「智慧」，尤其是「後得智」，不止根本智，它是根本智要能起作用的「因」，它會導致成佛。摩耶夫人是「出生佛」的這個部分，這不一樣的，文殊為佛母，它是「因」，那「摩耶夫人」這個地方已經到「果」了，佛要「出生」的地方來講的。

所以這個經文後面提了250個賢劫諸佛，賢劫有千佛，光這一段經文就舉了兩百五十佛，意義在這裡。

那麼「准提」為什麼也叫佛母啊?　它是指「本體」。因為「佛」就是清淨心，剛才講的「最勝寂滅身」就是「自性清淨心」，剛才也講過，這個「大圓鏡智」的鏡子被污染遮住了，你要把它清掉，讓它現前，這一個「自性清淨心」，地藏菩薩叫作明珠（手上捧著一顆明珠），永嘉大師說「我有明珠一顆」就是這個，

就是佛的意思。

你說“我是佛”，那是「無證言證大妄語成」（你沒有證得，你自己說的），可是這些大德要告訴你“我有大成就”，又沒辦法講，他在這個世代絕對不能講，為什麼呢？因為這個世代只有一個佛，不能有第二個佛，所以中國人為了這種情況：有人成就了，證得跟釋迦牟尼佛一樣的成就，但是不能說「我成佛」，所以永嘉大師就說「我有明珠一顆」，就是「我有自性清淨心」！換句話說，

他修孔雀明王法成就了，這麼一講又糟了，他是「禪師」，他修「孔雀明王法」，但意義是一樣的。

那中國人在這裡又有另外一個表達方式──祖師。祖師就是法王的意思，和上就是活著的佛（這個還真麻煩耶，這麼一解釋，好像你叫我和上，我就變成活著的佛）。其實，「和上」是梵文，沒有翻譯，簡單講就是活佛，藏文叫「仁波切」，就是和上的意思。所以，你不要以為活佛比較厲害，和上比較糟糕；「祖師」就是「法王」的意思，

就是「佛」啊！

中國人是為了這種情況，有人成就了，證得跟釋迦牟尼佛一樣的成就，但是不能說「我成佛」，所以永嘉大師就說「我有明珠一顆」就是「我有自性清淨心」。因為中國人會有避諱，佛是這樣講，那我們就避開，不要跟他重疊，所以發明了另外一個詞彙。你要吹牛也可以啊，那已經變成意識形態，造業啊！我們是不造業，用另一種表達方式來處理，所以人家稱活佛、稱法王，

都好啊，因為這世間只能有一個佛嘛，真正的成就才重要，你沒有成就，光是這些「名號」沒有用的。

擷自《摩耶夫人》