皇帝上朝穿的不叫龍袍！
提起古代皇帝的服裝，
耳熟能詳的便是龍袍。
但皇帝穿的帶“龍紋”的服裝並非都叫龍袍。
據清朝服制記載，龍袍指的是吉服袍。
吉服多用於古代祭祀和典禮穿著（古代視祭祀為吉禮）。
多用於過節、過生日、結婚等吉事上。
與之最容易混淆的是朝服，
朝服上也帶龍，
但卻不叫龍袍。
區別朝服是與吉服有個最簡單的方法：
就是看是否有披領。
左：明黃色緞繡金龍朝袍
右：黃紗繡彩雲金龍單龍袍
在大眾的印象當中，龍袍就是明黃色的，
皇帝可以根據個人的喜好來改變龍袍的紋飾和顏色，比如在中秋祭月時，皇帝穿的龍袍就是月白色的。
如下：
月白色緙絲彩雲藍龍袷龍袍
龍袍的顏色和紋飾相對比較豐富多彩。
《清會典》中有這樣的記載：
“領袖俱石青，片金緣，繡文金龍九，列十二章，間以五色雲，領前後正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一，
接下來按記載，挑選幾個比較典型的紋飾介紹一下：
繡 文 金 龍 九
龍袍上有九條金龍，如果你不展開大襟只能看到八條！
一正龍，二行龍
背面三（一正龍，二行龍），肩膀有二（正龍）
十 二 章
十二章是古代皇帝袞冕服制當中的十二種紋樣，是禮制最高的代表性紋飾。從皇帝到太子親王再到郡王，章紋數從十二章遞減到五章。
十二章分別是 日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
（下文按圖片自左至右順序解析）
“日”即太陽，太陽當中常繪有金烏，這是漢代以後太陽紋的一般圖案，
“月”即月亮，月亮當中常繪有蟾蜍或白兔，這是漢代以後月亮紋的一般圖案，取材於“嫦娥奔月”等優美的神話傳說。
“星”即天上的星宿，常以幾個小圓圈表示星星，各星星間以線相連，組成一個星宿。
“山”即群山，其圖案即為群山形。
“龍”為龍形。
“華蟲”，即“雉”，雉是鳥類，其頸毛及尾似蛇，兼有細毛似獸。
“宗彝”，即宗廟彝器，作尊形。
“藻”即水藻，為水草形。
“火”即火焰，為火焰形。
“粉米”即白米，為米粒形。
“黼”是黑白相次的斧形，刃白身黑。
“黻”是黑青相次的“亞”形。
十二章紋飾在清代經歷了從無到有的過程。這一服制的制定是在乾隆時期，因此在乾隆以前的服飾當中，十二章可能不全或者乾脆沒有。
八 寶 立 水
八寶立水指的是八寶紋和立水紋，位於吉服的下擺處。八寶紋指珊瑚珠、珊瑚枝、方勝、犀角、杯、古錢、火珠、如意、書、畫、蕉葉、靈芝、元寶、磬等，可以隨意組成（在下圖海水江崖紋中可以找到）。
立水紋則由 海水江崖 和 水腳 組成：
海水江崖紋
水腳
龍袍相較於其他服飾而言，紋飾更具有特色，更講究，
並非僅有龍紋。
龍紋僅是其中的一個組成部分。
我們辨別一件服飾是否為龍袍，
也不能單單從上面是否有龍紋來確定。
可以隨意組成（在下圖海水江崖紋中可以找到）。立水紋則由 海水江崖 和 水腳 組成：
海水江崖紋
水腳
龍袍相較於其他服飾而言，紋飾更具有特色，更講究，
並非僅有龍紋。
龍紋僅是其中的一個組成部分。
我們辨別一件服飾是否為龍袍，
也不能單單從上面是否有龍紋來確定。