我開始寫詩，在道理變成廢話的時候
▍世界荒誕如詩
許多年後 ，我又開始寫詩
在無話可說的時候，
像邏輯一樣終結的時候
在可說的道理變成廢話的時候
開始寫詩，在廢話變成
易燃易爆品的時候，在開始動手
開始動家法的時候，在沉默
在夜晚噩夢驚醒的時候
活下去不需尋找真理而詩歌
尋找的是隱喻。即使鍵盤上
跳出來的詞語是陰鬱
淫☆禁☆欲，隱語，或連綿陰雨
也不會錯到那兒去，因為寫詩
不需要引語，也無需邏輯
在辯證法的學徒操練多年之後
強詞奪理如世界，
作者 / 耿占春
如果“世界荒誕如詩”，那麼寫詩是製造更多的荒誕，還是為了消解荒誕？在耿占春先生的《世界荒誕如詩》一詩中，我看到了詩是反抗，控訴，糾正。詩是反辯證法和邏輯的。在世人皆順從規則的時候，他創造了另一些規則。
開始寫詩，是對世界荒誕做出應激的反應。或者說世界的荒誕倒逼詩人開始言說。世界和詩之間的天平，因為加上了“荒誕的砝碼”而開始傾斜。
荒誕成了世界和詩之間的粘合劑，這荒誕既堵塞了道路，也終結了言詞。
寫詩本應該是有話可說，本應該是順應“道成肉身”的邏輯而用言詞靠近真理，本應該是從廢話中分揀道理，結果“許多年後 ，我又開始寫詩”是因為無話可說，道路的終結和道理變成廢話。在詩人耿占春的筆下，詩依舊是在和世界的荒誕進行著抵制和鬥爭。就像言說醫治著無話可說，
“在道路像邏輯一樣終結的時候”信心依然能分開海水而開出一條道路。
“在廢話變成/易燃易爆品的時候”詩依然扮演滅火除暴（爆）的功用。
“在開始動手/開始動家法的時候，”詩依然扮演的公義的判詞。詩依然是高空墜落後及時打開的降落傘。 “活下去不需尋找真理而詩歌/尋找的是隱喻。”那麼活不下去的時候，是不是就需要尋找真理了呢？什麼又是隱喻？“當人類忘卻了聆聽，
詩歌尋找的是真理。
薦詩 / 納蘭
2018/04/15
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題圖 / 徐冰
第1861日值守 / 鐘平、範致行
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我開始轉發，在道理變成廢話的時候
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