龍潭山之一始居龍潭山｜行走吉林

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自新石器時代，龍潭山就有人類居住的痕跡。

之後，夫餘、高句麗、渤海等隸屬中央的少數民族地方政權聚集於此。它與中國其他山脈一樣歷經中華上下五千年，與國人一起走到現在。關於它的書洋洋灑灑，浩若煙海，無論軍事、政治、歷史、文化……都有這個名字，它叫龍潭山。

讀史尋山

山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。這句話用在吉林市東部名山龍潭山上恰到好處。這座山稱不上高，只有海拔388.3米而已；這座山稱不上大，

只有234公頃而已。但是它的知名度在於歷史、在於影響力，因為它是吉林城守城四座神山之一的“左青龍”，2006年國務院頒佈第六批全國重點文物保護單位古遺址之一，標注時代——晉。

許多書上把龍潭山的歷史上溯到新石器時代，《吉林日報》曾有文章說：“龍潭山城現存一批建於西元前37年至667年間的古跡，其中包括一段古城牆，後被東巡的康熙皇帝為斷龍脈劈開，

成了現存的斷嶺；還有分別被稱為‘水牢’、‘旱牢’的一個大水潭和石砌地坑，據載，它們是山城內蓄水和存放軍需物資之處。眼下，吉林市著力宣傳‘一座龍潭山，半部東北史’，意在充分挖掘龍潭山的歷史價值。”另外吉林市政協文史研究員傅寶仁在他的專著《吉林龍潭山》上記載：“經考古人員調查，在龍潭山東南側發現一處方圓一公里的新石器時代文化遺址。在遺址上有呈凹形的居住址坑二十余個和人為的平坦臺階，並採集到石刀、石斧、殘陶片等，這表明在五、六千年就有人類在此定居生活。

舉步登山

站在新修好的山門前，筆者的記憶還停留在二龍戲珠的山門，如今時光荏苒，在吉林市政府及相關部門的打造下，

新的龍潭山公園已經成為一座遺址公園。山上全新打造了歷史浮雕廣場、海冬青廣場等10個山間小廣場，新修了迎賓路、渤海路等5條乾路，施工面積3.7萬平方米。在花崗岩歷史浮雕廣場，有四塊浮雕分別刻著新石器石代、夫余王國、高句麗和明清時期記載著龍潭山歷史的變遷。

與筆者同行的李先生，發現不遠處有石牌樓，是清乾隆皇帝到訪龍潭山的禦道，據史料記載：“清乾隆十九年（1754年），

乾隆皇帝登臨龍潭山，在此停騎下馬，小憩之後，率眾步行登山，以示對龍潭及太祖努爾哈赤避難神樹的崇敬。”繞過這些雕塑，走上山道。一處斷嶺呈現眼前，它就是龍潭山山城。據《永吉縣誌》記載，清代民間風傳，龍潭山城遺存沿山崗逶迤起伏，蜿蜒若龍行于林莽之間，有帝王風水之兆，此風傳至京師清廷，勝清欽天監奏予皇帝，請將山城之龍脈從中截斷，既有帝王之兆，豈能容之，清帝乃命吉林將軍派滿洲八旗兵將古城牆從中截斷，以除改朝換代之厄。風水堪輿之說自古以來就是仁者見仁智者見智，但是龍潭山的重要性可見一斑。

聚山而居

也有人說，高句麗之前，夫余國就已聚山而居。夫余時期，中原地區屬於漢魏時期，生活在東北廣大地區的古老民族夫余人，建立了我國古代東北地區第一個奴隸制的地方民族政權。當筆者看到“第一個” 這三個字的時候，打字的手有點抖，原來龍潭山竟然還有這樣一個政權“起始”的歷史。這個時期，龍潭山就是扶余王國的重要城防重鎮——夫餘城。

此時的龍潭山是東團山、帽兒山、龍潭山“三山”地區中的一部分，它的作用猶如士兵突擊的三人組，互為犄角保障著“三山”之間的扶余王城。自從古夫余國建在今吉林市龍潭山的歷史被確認後，考古界關切的目光開始聚焦到龍潭山及其周邊，不只是為了歷史的研究，還為得是一件 “銀縷玉衣”。這個事情有很多史書記載，《後漢書·漢舊儀》上的明確文字“漢朝禮制，夫余王死後應穿銀縷玉衣。”更印證了寶物的存在。可惜，多年來，中外考古人員在“三山”地區開發很多很多古墓，可惜這據說是漢代唯一的銀縷玉衣至今下落不明，成為千古之謎。

在龍潭山上、龍潭山邊，自古以來就有大量的居民在此繁衍生息。一晃兩千多年過去，吉林人把這裡劃歸龍潭區版圖。這裡及其周邊，有著水牢、旱牢、密什哈站古驛道、紅燈記的原型地龍潭山火車站等人們棲息地的相關配套設施。站在龍潭山上，看到遠近錯落的平房樓房，誰會想到這裡曾經有一座王城，在冷兵器時代幾易其主。如今它屬於大家，屬於每一個愛它的人。（圖/文 張海川，稿於2014年）

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豈能容之，清帝乃命吉林將軍派滿洲八旗兵將古城牆從中截斷，以除改朝換代之厄。風水堪輿之說自古以來就是仁者見仁智者見智，但是龍潭山的重要性可見一斑。

聚山而居

也有人說，高句麗之前，夫余國就已聚山而居。夫余時期，中原地區屬於漢魏時期，生活在東北廣大地區的古老民族夫余人，建立了我國古代東北地區第一個奴隸制的地方民族政權。當筆者看到“第一個” 這三個字的時候，打字的手有點抖，原來龍潭山竟然還有這樣一個政權“起始”的歷史。這個時期，龍潭山就是扶余王國的重要城防重鎮——夫餘城。

此時的龍潭山是東團山、帽兒山、龍潭山“三山”地區中的一部分，它的作用猶如士兵突擊的三人組，互為犄角保障著“三山”之間的扶余王城。自從古夫余國建在今吉林市龍潭山的歷史被確認後，考古界關切的目光開始聚焦到龍潭山及其周邊，不只是為了歷史的研究，還為得是一件 “銀縷玉衣”。這個事情有很多史書記載，《後漢書·漢舊儀》上的明確文字“漢朝禮制，夫余王死後應穿銀縷玉衣。”更印證了寶物的存在。可惜，多年來，中外考古人員在“三山”地區開發很多很多古墓，可惜這據說是漢代唯一的銀縷玉衣至今下落不明，成為千古之謎。

在龍潭山上、龍潭山邊，自古以來就有大量的居民在此繁衍生息。一晃兩千多年過去，吉林人把這裡劃歸龍潭區版圖。這裡及其周邊，有著水牢、旱牢、密什哈站古驛道、紅燈記的原型地龍潭山火車站等人們棲息地的相關配套設施。站在龍潭山上，看到遠近錯落的平房樓房，誰會想到這裡曾經有一座王城，在冷兵器時代幾易其主。如今它屬於大家，屬於每一個愛它的人。（圖/文 張海川，稿於2014年）

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