葉權鋒談，家居神位安放基本常識（上篇）

中華民族是一個崇拜多神且喜歡祈福的民族，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。家居供神既是心理需求，又是對幾千年傳統民俗文化的尊重，體現了人們祈福增運的美好心願，

我們完全沒有必要把他和封建迷信畫上等號，有些雕塑精美的福星壽星，觀音彌勒，還是精美的藝術品。此外，供奉神佛，心誠則靈，也有著一種向內洗滌心靈，約束個人行為，向外與人為善，廣積公德的作用。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡和歐美地區華人家庭，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神位，朝夕虔誠上香，祈求平安吉祥。既然出於良好心願，祈神賜福，對於如何合理選擇神位，安放神位，是要有一番相當嚴格要求的。依據中華傳統民俗吉祥文化和風水學理論，以下是家居神位擺放的基本常識，願與有緣者分享；

（一）家居供奉神佛像的選擇

家居（企業）供奉神佛像的正確選擇，除了有傳家、傳統、行業神的固定奉祀對像神祇之外，

正常狀況下的家庭、公司行號、商家所供祀的神佛像，皆宜選擇具有正神格的神佛之塑像、繪像、雕像，不宜選擇未具神格或一些神格低的雜神、雜煞或虛構之神來供祀，以免受不良之靈憑依而反招負面影響。其次，即使同一位神佛的神佛像形態幾乎相似，但家庭、公司行號、商家所供祀的神佛像與寺廟宮觀、神壇佛堂等為大眾所拜的神佛像不同，其區別方法是在“眼神與視線”，家庭、公司行號、商家所供祀的神佛像，眼神較平靜祥和，視線稍微向下，若供奉在神桌上，而信士弟子在跪拜而面對神佛像祝禱或祈求，會發覺神佛像有如正俯視信士弟子而傾聽信士弟子的祝禱與祈求。

瞭解自己的需求與目的，選定自己想供祀的神佛之後，接下來就必須選擇與自己或與家人有緣的神佛像。神佛像也如藝術家的藝術品，即使同一位神佛的像形態幾乎相似，但仍因工匠們的情緒、念力、精神力的不同，顯現的生命力也各有差異，感應力、靈動力也不同。 選擇供祀的神佛是用以自己供祀或護宅、傳家的，所以最好選與自己或家人較有緣的，會比較有感應力，

也較有靈動力。選擇的方法是在佛具店或專業雕造神佛像的業者處，要求業者先將自己想供祀的神佛像一起請出並列，然後最好自己或與家人親自仔細察看、比較、挑選，先將自己或家人不是很中意的排除，其餘的再次仔細觀察比較。

若都不很中意，就換另一家重新挑選，最後總會有某尊神佛像是自己或家人都中意的神佛像，代表此尊神佛像的磁場與自己或家人是相通的，也是與自己或家人最有緣的，迎回供祀也最容易有共鳴感應，神佛與供祀者或其家人彼此的靈動與感應也最佳。千萬不要抱著“有就好”的隨便心態，勉強迎回與自己或家人沒有緣的神佛像，會缺乏共鳴感應，也會使靈動力大打折扣。（未完待續）

就換另一家重新挑選，最後總會有某尊神佛像是自己或家人都中意的神佛像，代表此尊神佛像的磁場與自己或家人是相通的，也是與自己或家人最有緣的，迎回供祀也最容易有共鳴感應，神佛與供祀者或其家人彼此的靈動與感應也最佳。千萬不要抱著“有就好”的隨便心態，勉強迎回與自己或家人沒有緣的神佛像，會缺乏共鳴感應，也會使靈動力大打折扣。（未完待續）