《大美中文課之唐詩千八百首》全三冊隆重上市：好詩名作一網打盡
精挑細選1800餘首唐詩珍品，這是一場唐詩的狂歡和饕餮盛宴
唐詩是我國古代文化寶庫中的珍品。讓孩子從小誦讀優美的古詩，日積月累、潛移默化的薰陶，對其一生影響巨大。
《大美中文課之唐詩千八百首》既收錄大家、名家作品，也不忽略單篇行世的作品，並著意收錄女詩人、無名氏詩、四言詩、六言詩及殘句，洋洋大觀，便於讀者各取所需。
編者多方考證，注釋精當，適合現代讀者的碎片化閱讀習慣，快速汲取歷史人文知識。
唐詩是中國古代文化寶庫裡的燦爛瑰寶，
奧森書友會創辦于2016年，坐落于北京市朝陽區奧林匹克森林公園南側，為北京匯智博達圖書有限公司旗下機構，迄今已舉辦公益讀書活動逾千場，吸納愛書人士數十萬之眾。奧森書友會的宗旨為沉下心做好書，以書交友，致力於為社會提供充滿正能量、弘揚“真、善、美”的正版精品圖書，至今已向社會輸出千萬冊的精品好書。
2018年2月，台海出版社推出重磅新書《大美中文課之唐詩千八百首》（全三冊），精選1800餘首唐詩佳作，收錄歷代廣為傳頌的唐詩，涵蓋我國中小學語文教材裡的唐詩篇目，摒除科舉應試等格調不高的封建思想糟粕，選取貼近自然、崇尚性靈的作品，
唐詩宋詞是中國古代文化的巔峰，並稱“雙璧”。《全唐詩》收錄唐詩 49403 首，卷軼浩繁，除了專家學者和研究人員，普通人無法消受。《大美中文課之唐詩千八百首》收錄唐詩精品近2000首，既注重大家、名家作品，也不忽略單篇行世的作品，還著意收錄女詩人、無名氏作品，以及少量四言詩、六言詩和殘句，洋洋大觀，
《大美中文課之唐詩千八百首》分為上、中、下三冊，32K，輕巧便攜，合乎普通讀者日日吟誦的需求。隨書贈送精美的插圖版《古詩手賬》，收錄歷代詩歌名篇一百餘首，從上古時期至清末民初，詩詞妙品一覽無餘，輔以《芥子園畫譜》，詩美、畫美，相得益彰，賞心悅目。
歷代唐詩選本多如牛毛，清朝乾隆年間蘅塘退士編選《唐詩三百首》，收錄唐詩 311 首，“為家塾課本，俾童而習之，白首亦莫能廢”，成為流傳最廣、影響最大的唐詩普及讀本，所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。
研究發現，一個人20歲之前讀過的書對其一生影響巨大。如果一個人在少年時代沒有遇到合適的唐詩選本，估計一輩子也很難與這些唐詩中的精品邂逅了。對於家長來說，讓孩子從小誦讀古詩，感受古詩的音韻、意境之美，日積月累，潛移默化，藝術修養也會大大提升。
《大美中文課之唐詩千八百首》由奧森書友會編寫，在長達一年的編選過程中，編者多方考證，注釋簡當，要言不繁，盡可能闡明詩的創作背景及所用典故，符合現代讀者碎片化閱讀習慣，便於讀者快速汲取知識要點。此選本不僅囊括“不可不讀”的唐詩珍品，也是一套厚實的唐代人文歷史讀本。
《大美中文課之唐詩千八百首》問世之際正值新年，“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”，希望這套書的出版是2018年初春的一記新雷，振聾發聵，喚醒深藏于中華兒女骨子裡的歌詩因數，回望“全民皆詩”的大唐盛世，找到屬於中國人的文化自信與民族自豪感。
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”，這首在前段時間迅速傳遍大江南北的歌，出自高曉松這一非主流文人之手。在他的眼中，詩意是足以和生活當中的各種不快相抗衡的東西。同樣的，俄國著名作家屠格涅夫也曾說過：詩是神的詞句，生活中處洋溢著詩意，凡是有美和生命的地方就一定有詩。可對於我們現代人而言，詩好像早已跟隨中學課本離我們遠去，生活中的詩意也淹沒在日夜奔忙的追名逐利的浮雲裡，我們自己依然尚不知曉，我們的靈魂正在日漸渾濁的眼睛中喪失靈性，正如托爾斯泰說的那樣：詩歌是一團火焰，在人類的靈魂中燃燒。這把火燃燒著，人的靈魂才會發光發熱。而一旦失去了詩意，我們便失去了許多。
這一套《唐詩千八百首》共分為上中下三冊，初次看到書名，我還兀自暗笑，取了個如此口語化的名字。自待翻開書本，才知本書確實收錄唐詩一千八百餘首，這千八百首的名號自是不虧。同時，心中又不免狐疑，這從小都是聽說“唐詩三百首”，這怎麼哪裡來的兩千首？細讀之下，我才恍然，真正的全唐詩莫說三百首，三萬首都不依，有將近五萬首的唐詩，而我們後人也是幾經篩選揚棄，這才有了我們今天家喻戶曉的“詩三百”。但自從讀《紅樓夢》等中國的古典名著以來，發現小說引用的的許多名篇名詩，並不在我們通常知曉的行列當中，而時至今日，也有越來越多的學術權威指出，“詩三百”並不能代表唐詩的全貌，有許多同樣甚至更精彩的唐詩應當為我們知曉，因此，這套《唐詩千八百首》便具備了這樣的重要意義。
在我的印象當中，關於詩歌的賞析往往是紛繁複雜，從注釋到譯文，再從譯文到舉例，最後由舉例到作者生平的聯繫，給出結語，這樣的解釋自是大包大攬，無比貼心，但關鍵是讀詩本就是一個仁者見仁智者見智的過程，子非魚，汝非我，化簡入繁，將人人可悟可言的公案，整出來一段正確答案來，扼殺了無限的想像不說，還喪失了讀詩的趣味。而《唐詩千八百首》卻猶如一股清流一般，將讀者定位于認字可聯想的人類，一首或整個系列的詩句之下，只輔以簡單的注釋說明，清新而富有詩意。這樣化繁為簡的做法，不但節省了筆墨紙張，還保留了想像的空間和趣味。
《唐詩千八百首》精心挑選的近兩千首唐詩，基本展現了唐詩的全面風貌，我們為什麼要讀詩，正是為了讓詩意滌蕩我們疲憊不堪的靈魂和內心，正如那“雨後的青山”，尋找生活裡缺失了的詩意。（夏瑜）
【千墨藝術網2018年4月22日消息】
收錄唐詩 311 首，“為家塾課本，俾童而習之，白首亦莫能廢”，成為流傳最廣、影響最大的唐詩普及讀本，所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。研究發現，一個人20歲之前讀過的書對其一生影響巨大。如果一個人在少年時代沒有遇到合適的唐詩選本，估計一輩子也很難與這些唐詩中的精品邂逅了。對於家長來說，讓孩子從小誦讀古詩，感受古詩的音韻、意境之美，日積月累，潛移默化，藝術修養也會大大提升。
《大美中文課之唐詩千八百首》由奧森書友會編寫，在長達一年的編選過程中，編者多方考證，注釋簡當，要言不繁，盡可能闡明詩的創作背景及所用典故，符合現代讀者碎片化閱讀習慣，便於讀者快速汲取知識要點。此選本不僅囊括“不可不讀”的唐詩珍品，也是一套厚實的唐代人文歷史讀本。
《大美中文課之唐詩千八百首》問世之際正值新年，“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”，希望這套書的出版是2018年初春的一記新雷，振聾發聵，喚醒深藏于中華兒女骨子裡的歌詩因數，回望“全民皆詩”的大唐盛世，找到屬於中國人的文化自信與民族自豪感。
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”，這首在前段時間迅速傳遍大江南北的歌，出自高曉松這一非主流文人之手。在他的眼中，詩意是足以和生活當中的各種不快相抗衡的東西。同樣的，俄國著名作家屠格涅夫也曾說過：詩是神的詞句，生活中處洋溢著詩意，凡是有美和生命的地方就一定有詩。可對於我們現代人而言，詩好像早已跟隨中學課本離我們遠去，生活中的詩意也淹沒在日夜奔忙的追名逐利的浮雲裡，我們自己依然尚不知曉，我們的靈魂正在日漸渾濁的眼睛中喪失靈性，正如托爾斯泰說的那樣：詩歌是一團火焰，在人類的靈魂中燃燒。這把火燃燒著，人的靈魂才會發光發熱。而一旦失去了詩意，我們便失去了許多。
這一套《唐詩千八百首》共分為上中下三冊，初次看到書名，我還兀自暗笑，取了個如此口語化的名字。自待翻開書本，才知本書確實收錄唐詩一千八百餘首，這千八百首的名號自是不虧。同時，心中又不免狐疑，這從小都是聽說“唐詩三百首”，這怎麼哪裡來的兩千首？細讀之下，我才恍然，真正的全唐詩莫說三百首，三萬首都不依，有將近五萬首的唐詩，而我們後人也是幾經篩選揚棄，這才有了我們今天家喻戶曉的“詩三百”。但自從讀《紅樓夢》等中國的古典名著以來，發現小說引用的的許多名篇名詩，並不在我們通常知曉的行列當中，而時至今日，也有越來越多的學術權威指出，“詩三百”並不能代表唐詩的全貌，有許多同樣甚至更精彩的唐詩應當為我們知曉，因此，這套《唐詩千八百首》便具備了這樣的重要意義。
在我的印象當中，關於詩歌的賞析往往是紛繁複雜，從注釋到譯文，再從譯文到舉例，最後由舉例到作者生平的聯繫，給出結語，這樣的解釋自是大包大攬，無比貼心，但關鍵是讀詩本就是一個仁者見仁智者見智的過程，子非魚，汝非我，化簡入繁，將人人可悟可言的公案，整出來一段正確答案來，扼殺了無限的想像不說，還喪失了讀詩的趣味。而《唐詩千八百首》卻猶如一股清流一般，將讀者定位于認字可聯想的人類，一首或整個系列的詩句之下，只輔以簡單的注釋說明，清新而富有詩意。這樣化繁為簡的做法，不但節省了筆墨紙張，還保留了想像的空間和趣味。
《唐詩千八百首》精心挑選的近兩千首唐詩，基本展現了唐詩的全面風貌，我們為什麼要讀詩，正是為了讓詩意滌蕩我們疲憊不堪的靈魂和內心，正如那“雨後的青山”，尋找生活裡缺失了的詩意。（夏瑜）
【千墨藝術網2018年4月22日消息】