精挑細選1800餘首唐詩珍品， 這是一場唐詩的狂歡和饕餮盛宴
唐詩是我國古代文化寶庫中的珍品。 讓孩子從小誦讀優美的古詩， 日積月累、潛移默化的薰陶， 對其一生影響巨大。
《大美中文課之唐詩千八百首》既收錄大家、名家作品， 也不忽略單篇行世的作品， 並著意收錄女詩人、無名氏詩、四言詩、六言詩及殘句， 洋洋大觀， 便於讀者各取所需。
編者多方考證， 注釋精當， 適合現代讀者的碎片化閱讀習慣， 快速汲取歷史人文知識。
唐詩是中國古代文化寶庫裡的燦爛瑰寶， 千百年來滋養著一代一代的中華兒女。 《大美中文課之唐詩千八百首》（上、中、下）選取近兩千首優秀唐詩作品， 分五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句等部分， 也收錄少量四言、六言、殘句， 將我國大中小學語文教材必備的篇目悉數收錄， 摒除科舉應試等格調不高的封建思想糟粕，
奧森書友會創辦于2016年， 坐落于北京市朝陽區奧林匹克森林公園南側， 為北京匯智博達圖書有限公司旗下機構， 迄今已舉辦公益讀書活動逾千場， 吸納愛書人士數十萬之眾。 奧森書友會的宗旨為沉下心做好書， 以書交友， 致力於為社會提供充滿正能量、弘揚“真、善、美”的正版精品圖書， 至今已向社會輸出千萬冊的精品好書。
2018年2月， 台海出版社推出重磅新書《大美中文課之唐詩千八百首》（全三冊）， 精選1800餘首唐詩佳作， 收錄歷代廣為傳頌的唐詩， 涵蓋我國中小學語文教材裡的唐詩篇目， 摒除科舉應試等格調不高的封建思想糟粕， 選取貼近自然、崇尚性靈的作品， 符合現代審美需求， 將現存的5萬多首唐詩裡的上乘之作一網打盡。
唐詩宋詞是中國古代文化的巔峰， 並稱“雙璧”。 《全唐詩》收錄唐詩 49403 首， 卷軼浩繁， 除了專家學者和研究人員， 普通人無法消受。
《大美中文課之唐詩千八百首》分為上、中、下三冊， 32K， 輕巧便攜， 合乎普通讀者日日吟誦的需求。 隨書贈送精美的插圖版《古詩手賬》， 收錄歷代詩歌名篇一百餘首， 從上古時期至清末民初， 詩詞妙品一覽無餘， 輔以《芥子園畫譜》， 詩美、畫美， 相得益彰， 賞心悅目。
歷代唐詩選本多如牛毛， 清朝乾隆年間蘅塘退士編選《唐詩三百首》， 收錄唐詩 311 首， “為家塾課本， 俾童而習之， 白首亦莫能廢”， 成為流傳最廣、影響最大的唐詩普及讀本，
研究發現， 一個人20歲之前讀過的書對其一生影響巨大。 如果一個人在少年時代沒有遇到合適的唐詩選本， 估計一輩子也很難與這些唐詩中的精品邂逅了。 對於家長來說， 讓孩子從小誦讀古詩， 感受古詩的音韻、意境之美， 日積月累， 潛移默化， 藝術修養也會大大提升。
《大美中文課之唐詩千八百首》由奧森書友會編寫， 在長達一年的編選過程中， 編者多方考證， 注釋簡當， 要言不繁， 盡可能闡明詩的創作背景及所用典故， 符合現代讀者碎片化閱讀習慣， 便於讀者快速汲取知識要點。 此選本不僅囊括“不可不讀”的唐詩珍品， 也是一套厚實的唐代人文歷史讀本。
《大美中文課之唐詩千八百首》問世之際正值新年， “千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”，希望這套書的出版是2018年初春的一記新雷，振聾發聵，喚醒深藏于中華兒女骨子裡的歌詩因數，回望“全民皆詩”的大唐盛世，找到屬於中國人的文化自信與民族自豪感。
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”，這首在前段時間迅速傳遍大江南北的歌，出自高曉松這一非主流文人之手。在他的眼中，詩意是足以和生活當中的各種不快相抗衡的東西。同樣的，俄國著名作家屠格涅夫也曾說過：詩是神的詞句，生活中處洋溢著詩意，凡是有美和生命的地方就一定有詩。可對於我們現代人而言，詩好像早已跟隨中學課本離我們遠去，生活中的詩意也淹沒在日夜奔忙的追名逐利的浮雲裡，我們自己依然尚不知曉，我們的靈魂正在日漸渾濁的眼睛中喪失靈性，正如托爾斯泰說的那樣：詩歌是一團火焰，在人類的靈魂中燃燒。這把火燃燒著，人的靈魂才會發光發熱。而一旦失去了詩意，我們便失去了許多。
這一套《唐詩千八百首》共分為上中下三冊，初次看到書名，我還兀自暗笑，取了個如此口語化的名字。自待翻開書本，才知本書確實收錄唐詩一千八百餘首，這千八百首的名號自是不虧。同時，心中又不免狐疑，這從小都是聽說“唐詩三百首”，這怎麼哪裡來的兩千首？細讀之下，我才恍然，真正的全唐詩莫說三百首，三萬首都不依，有將近五萬首的唐詩，而我們後人也是幾經篩選揚棄，這才有了我們今天家喻戶曉的“詩三百”。但自從讀《紅樓夢》等中國的古典名著以來，發現小說引用的的許多名篇名詩，並不在我們通常知曉的行列當中，而時至今日，也有越來越多的學術權威指出，“詩三百”並不能代表唐詩的全貌，有許多同樣甚至更精彩的唐詩應當為我們知曉，因此，這套《唐詩千八百首》便具備了這樣的重要意義。
在我的印象當中，關於詩歌的賞析往往是紛繁複雜，從注釋到譯文，再從譯文到舉例，最後由舉例到作者生平的聯繫，給出結語，這樣的解釋自是大包大攬，無比貼心，但關鍵是讀詩本就是一個仁者見仁智者見智的過程，子非魚，汝非我，化簡入繁，將人人可悟可言的公案，整出來一段正確答案來，扼殺了無限的想像不說，還喪失了讀詩的趣味。而《唐詩千八百首》卻猶如一股清流一般，將讀者定位于認字可聯想的人類，一首或整個系列的詩句之下，只輔以簡單的注釋說明，清新而富有詩意。這樣化繁為簡的做法，不但節省了筆墨紙張，還保留了想像的空間和趣味。
《唐詩千八百首》精心挑選的近兩千首唐詩，基本展現了唐詩的全面風貌，我們為什麼要讀詩，正是為了讓詩意滌蕩我們疲憊不堪的靈魂和內心，正如那“雨後的青山”，尋找生活裡缺失了的詩意。（夏瑜）
【千墨藝術網2018年4月22日消息】
“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”，希望這套書的出版是2018年初春的一記新雷，振聾發聵，喚醒深藏于中華兒女骨子裡的歌詩因數，回望“全民皆詩”的大唐盛世，找到屬於中國人的文化自信與民族自豪感。
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”，這首在前段時間迅速傳遍大江南北的歌，出自高曉松這一非主流文人之手。在他的眼中，詩意是足以和生活當中的各種不快相抗衡的東西。同樣的，俄國著名作家屠格涅夫也曾說過：詩是神的詞句，生活中處洋溢著詩意，凡是有美和生命的地方就一定有詩。可對於我們現代人而言，詩好像早已跟隨中學課本離我們遠去，生活中的詩意也淹沒在日夜奔忙的追名逐利的浮雲裡，我們自己依然尚不知曉，我們的靈魂正在日漸渾濁的眼睛中喪失靈性，正如托爾斯泰說的那樣：詩歌是一團火焰，在人類的靈魂中燃燒。這把火燃燒著，人的靈魂才會發光發熱。而一旦失去了詩意，我們便失去了許多。
這一套《唐詩千八百首》共分為上中下三冊，初次看到書名，我還兀自暗笑，取了個如此口語化的名字。自待翻開書本，才知本書確實收錄唐詩一千八百餘首，這千八百首的名號自是不虧。同時，心中又不免狐疑，這從小都是聽說“唐詩三百首”，這怎麼哪裡來的兩千首？細讀之下，我才恍然，真正的全唐詩莫說三百首，三萬首都不依，有將近五萬首的唐詩，而我們後人也是幾經篩選揚棄，這才有了我們今天家喻戶曉的“詩三百”。但自從讀《紅樓夢》等中國的古典名著以來，發現小說引用的的許多名篇名詩，並不在我們通常知曉的行列當中，而時至今日，也有越來越多的學術權威指出，“詩三百”並不能代表唐詩的全貌，有許多同樣甚至更精彩的唐詩應當為我們知曉，因此，這套《唐詩千八百首》便具備了這樣的重要意義。
在我的印象當中，關於詩歌的賞析往往是紛繁複雜，從注釋到譯文，再從譯文到舉例，最後由舉例到作者生平的聯繫，給出結語，這樣的解釋自是大包大攬，無比貼心，但關鍵是讀詩本就是一個仁者見仁智者見智的過程，子非魚，汝非我，化簡入繁，將人人可悟可言的公案，整出來一段正確答案來，扼殺了無限的想像不說，還喪失了讀詩的趣味。而《唐詩千八百首》卻猶如一股清流一般，將讀者定位于認字可聯想的人類，一首或整個系列的詩句之下，只輔以簡單的注釋說明，清新而富有詩意。這樣化繁為簡的做法，不但節省了筆墨紙張，還保留了想像的空間和趣味。
《唐詩千八百首》精心挑選的近兩千首唐詩，基本展現了唐詩的全面風貌，我們為什麼要讀詩，正是為了讓詩意滌蕩我們疲憊不堪的靈魂和內心，正如那“雨後的青山”，尋找生活裡缺失了的詩意。（夏瑜）
【千墨藝術網2018年4月22日消息】