日知錄｜《小窗幽記》：用我的心容納與鼓舞你的心

日知錄

《小窗幽記》有言：量寬足以得人，身先足以率人。

很多時候，我們心中的抱怨與指責，似乎是來源於他人的干擾與壓力，但細細思索，或許是來自自己。《小窗幽記》此句傳達給我們的是，要求別人，實不如要求自己。如此一來，不僅寬容了他人，還提升了自己。寬容他人，他人會有感恩之情，人心也便常在；提升自己，

他人會有仰慕之心，自然也便有了領導力。

海納百川，有容乃大。古往今來，寬容從來都是大家樂於稱讚的品德，有度量之人能夠放下自我，以他人的立場去思考問題，用善意的態度去解決問題，也就少有劍拔弩張的場面。即使不小心產生，也能用寬容與平和之心去化解。用寬容自己的心去寬容別人，用愛護自己的心去愛護別人，甚或有人對自己嚴格、緊迫，對他人卻寬容、仁愛，

這便更屬難能可貴。

但寬容也不是一味地忍讓，要注意原則與方法。有時，雄健領導者的寬容，反而能更加聚攏人心。三國時期，孫策開拓江南領土，其人驍勇善戰，性情輕脫，但對於人才，卻極其寬容。孫策在征戰之初，聽聞名士張紘與自己在相近之地，便前去拜訪。當時張紘正遭母喪，孫策向他諮詢世務，張紘以服孝為辭推脫，孫策不但不生氣，反而仍然堅持詢問，雖然淚流滿面，

但神情懇切，令人動容。張紘被他打動，便向他述說了建功立業之道。

另有一次，敵軍首領太史慈被孫策打敗，孫策非但沒有怪罪之前兩人對戰時對方將其打敗之事，翻倒因為仰慕他的名望，解開繩索鐐銬，向他諮詢世間進取之術。太史慈慚愧答道：“敗軍之將，不足以論事勢。”孫策毫無倨傲之心，長跪于太史慈面前，這樣便與他目光齊平，處於對等的姿態。孫策誠懇對他說他便是自己需要的將領，

釋放他，並希望他明日能來歸附。諸將都表示將信將疑，但第二日，太史慈果然為孫策的寬容與誠心所打動，前來歸附，自此以後也為孫吳的創基立下汗馬功勞。

史書中稱讚孫策“善於用人，是以士民見者，莫不盡心，樂為致死”。這種“忘過記功”的原則，實際上不止存于孫策身上，在孫策死後開創江東帝業的孫權也沿襲了這個原則；吳國北面的曹魏，

曹操在很多時候亦是不拘一格降人才的傑出領導者。這裡的“忘過”，正是寬容之心的表現，而士民盡心跟隨，“樂為致死”的局面，便是“得人”、“率人”的成果了。

如果說擁有海納百川胸懷的人能夠得人心，那麼身先士卒的人能夠鼓舞人心，從而率領群眾。擁有寬闊的胸襟，還有身先士卒的行動力，毋需勾心鬥角、陰謀詭計，人們便會自然而然地向你靠近。