杭州西泠橋畔的馬蹄聲
原創 楊光英 旅遊作家
在杭州，當你沿著北山路，走到西湖邊，
南齊著名歌伎蘇小小，家先世曾為東晉官，從江南姑蘇流落到錢塘後靠祖產經營，成了當地較為殷實的商人，她的父母只有她這個女兒，十分寵愛。小小從小喜愛讀書，雖不曾從師受學，卻知書識禮，尤精詩詞，
蘇小小十五歲時，父母去世，於是變賣家產，帶著乳母賈姨移居到城西的西泠橋畔。她們住在松柏林中的小樓裡，靠積蓄生活。每天，小小總在西泠橋畔散步，眺望漣漣碧波，點點水鳥，她會情不自禁地吟詩放歌，傾吐心中的情愫。她坐著小巧靈便的油壁香車，到處遊玩。車子靈巧，人兒嬌美，氣韻非常，穿行于煙雲之間，恍如神女下凡。在她的車後總有許多風流倜儻的少年。
有一天蘇小小在遊玩之時碰到了一位俊美的公子阮郁。兩人一見傾心，阮郁到蘇小小家拜訪，受到美人的禮遇。蘇小小從此與阮鬱形影不離，相約斷橋相會。一個驅車前往，一個騎馬相隨，沿湖堤、傍山路緩緩而遊，好不快活。小小與阮鬱來到靜謐的西泠橋頭，
幸好她還不是愛鑽牛角尖的人，一些可心的文雅公子進屋來，陪蘇小小聊天，她漸漸恢復了車馬盈門的往日生活。
在一個晴朗的秋天，在湖濱她見到一位模樣酷似阮鬱的人，衣著儉樸，神情沮喪，聞訊後才知此人叫鮑仁，因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡，必能高中，
又一個春天來臨了，蘇小小穿過滿院潔白的梨花雨，一個人來到西泠橋畔，孑然獨立。她側耳傾聽著，仿佛真的聽見了那熟悉的馬蹄聲。她朝著馬蹄聲飛奔過去，卻被自己頓然醒悟的淚水絆住了腳步。一陣湖風吹過，銀針般的雨絲紮在她臉上，孤苦伶仃的水鳥的影子投進了她的心裡，寒意浸入了她的骨髓。十九歲的蘇小小，因調治不及的感冒而香消玉殞。臨終前，賈姨問她還有什麼未了之事，她微笑著說，我能在青春年少最美的時候死去，是上天對我的仁慈。此生別無他求，只願埋骨於西泠，不負我對山水的一片癡情。
這時鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時順道經過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。
傳說蘇小小死後，芳魂不散，常常出沒于花叢林間。據史書記載，宋朝有個叫司馬才仲的書生，在洛陽夢見美人蘇小小為他唱歌，歌曲是《黃金縷》。五年後，東坡薦舉他到杭州的秦少章處做官，秦少章指點他拜蘇小小的墓。當天晚上，那芳魂就來了。這樣過了三年，才仲竟然為已經死去的前朝女子而死，葬在小小墓側。蘇小小竟有如此大的魅力，無怪，今日慕才亭旁，總是遊人如梭。
“墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。”世人怎知一個妓☆禁☆女的墳裡，埋著一顆怎樣癡情的江南女兒心，後人怎知西湖水裡，凝結著多少江南女子執迷不悔的淚。
一個小小的歌妓會為何被後人愛慕欽佩？
或許是，文人之愛小小，最大的原因或就在小小寄情於山水，而未嫁人。或許是，小小在辭別情郎後發自於天性的舉動讓她擁有了無數美感，加之得不到的總是最好的。或許是，文人少有不落魄時，而蘇小小又能慧眼識英雄于末路。或許是，讓文人擊節而歎還有蘇小小身上那種弱女子無奈的骨氣。當孟浪強令邀請時，她隨口呤道，“梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！
再或許是，她死得早。死得早，所以就美。之所以成為神，是因為它展露給人看的永遠是完美。蘇小小在後人眼裡也就成了個超脫於世俗的唯美化身。餘秋雨有幾句話說得比較到位：“依我看，蘇小小比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的聖符。由情至美，始終圍繞著生命的主題。……蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異……反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這裡。”
楊光英，四川瀘縣人，中學教師，瀘州市作家協會會員，四川省作家協會會員。從事業餘創作近30年，有數百篇散文在各級報刊發表，合著《逝水留香》，出版個人散文集《心境向暖》。
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這時鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時順道經過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。
傳說蘇小小死後，芳魂不散，常常出沒于花叢林間。據史書記載，宋朝有個叫司馬才仲的書生，在洛陽夢見美人蘇小小為他唱歌，歌曲是《黃金縷》。五年後，東坡薦舉他到杭州的秦少章處做官，秦少章指點他拜蘇小小的墓。當天晚上，那芳魂就來了。這樣過了三年，才仲竟然為已經死去的前朝女子而死，葬在小小墓側。蘇小小竟有如此大的魅力，無怪，今日慕才亭旁，總是遊人如梭。
“墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。”世人怎知一個妓☆禁☆女的墳裡，埋著一顆怎樣癡情的江南女兒心，後人怎知西湖水裡，凝結著多少江南女子執迷不悔的淚。
一個小小的歌妓會為何被後人愛慕欽佩？
或許是，文人之愛小小，最大的原因或就在小小寄情於山水，而未嫁人。或許是，小小在辭別情郎後發自於天性的舉動讓她擁有了無數美感，加之得不到的總是最好的。或許是，文人少有不落魄時，而蘇小小又能慧眼識英雄于末路。或許是，讓文人擊節而歎還有蘇小小身上那種弱女子無奈的骨氣。當孟浪強令邀請時，她隨口呤道，“梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！
再或許是，她死得早。死得早，所以就美。之所以成為神，是因為它展露給人看的永遠是完美。蘇小小在後人眼裡也就成了個超脫於世俗的唯美化身。餘秋雨有幾句話說得比較到位：“依我看，蘇小小比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的聖符。由情至美，始終圍繞著生命的主題。……蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異……反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這裡。”
楊光英，四川瀘縣人，中學教師，瀘州市作家協會會員，四川省作家協會會員。從事業餘創作近30年，有數百篇散文在各級報刊發表，合著《逝水留香》，出版個人散文集《心境向暖》。
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