錯過了最喜歡的人，剩下的都差不多
文字：茶小科
主題：因為愛，你變得不同
01以前，我覺得人和人之間沒什麼不同，直到自己真正喜歡一個人；
以前，我覺得所有植物沒什麼不同，直到一個悲傷的傍晚，看到道旁落滿地的梧桐；
以前，我覺得春天和四季沒什麼不同，直到我喜歡上一個物甚，她的名字，叫做香茗。
對茶人而言，春天是個忙碌的季節，當萬物生長、草木萌發，茶樹也頂著好奇的腦袋，冒出了尖尖的芽兒。把這些積聚了一冬天營養的芽葉採摘下來加工製作，大多是茶中的上品。
雖然茶小科不在茶山，但我深愛著春天，因為這個季節的到來，所有愛茶人就有了新期待。
茶山忙起來了，採茶的阿姨、做茶的師傅有了事情做；還有我們，哪怕山長水遠，和茶山相隔十萬八千里，也因為遠方的茶變得不一樣。
好久之前，楊姐和我微信聊天說“有空來喝好茶，今年的新茶”，雖然茶小科一直沒有成行，但當時看到這句話，舌頭尖兒已經開始泛甜了，
這是楊姐的召喚，是春茶的召喚，更是好茶的魔力。
02前幾天的夜裡，在家裡喝了一泡野生綠茶，它的模樣有些古怪，不是特別好看，但當時口腔裡鮮爽的感覺，至今依然記憶猶新，當時高興地欲罷不能，甚至現在回想起來，都是忍不住笑的。
身邊曾有很多人問我，什麼茶才是好茶？
很遺憾，以茶為友很多年，我至今都不太確定好茶的真正定義，
以前總聽人說，至茶無味，也就是說，好茶是沒有味道的。當時第一反應就是：你在那兒鬼扯啥子喲，想沒味道直接喝白開水好了。
可是直到今晚，我竟有些頓悟這話的含義，而故事的答案，竟然在兩千多年前就有了。
03這是在老子的《道德經》中得到的啟發：
視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可至詰，故混而為一。
意思是，看它看不見，把它叫做“夷”；聽它聽不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。這三者的形狀無從追究，他們本來就渾然而為一。
還有一句話是：
大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
也就是說，最方正的東西，反而沒有棱角；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀；道幽隱而沒有名稱，無名無聲。
這也似乎就解釋了，為什麼最好的茶卻是無味，為什麼父母大愛卻是無聲。
04從先秦甚至更早開始，中國人就有講究含蓄內斂，講究功成身退的古風，所以泛舟西湖的範蠡，幽居東山的謝安，才成了中國士子們集體追捧的偶像。哪怕桀驁風流如李白，也留下了不少讚頌謝安的詩篇。
反面教材也有很多，比如和範蠡共事的文仲，就因未曾急流勇退，被越王勾踐賜寶劍自刎，只留下“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的憾恨；
比如政治家商鞅，雖然在秦國成功推行了變法，但是個人卻被秦惠文王處以車裂極刑；
比如劉伯溫、李善長、馮勝、傅友德、藍雨、李文忠、朱亮祖……一代明臣，不懂收斂，所以善始卻不能善終。
所以老子說：夫唯道，善貸且成。也就是說，只有“道”，才能使萬物善始善終。那麼，“道”的特點是什麼呢？“道隱無名”，也就是前文中說的，道孕育了萬物，卻幽隱無名。
東方大多數士人都明白這個道理，東方的茶，也明白。
所以西方的好咖啡總是香醇，但東方的上等茶卻是沒有味道。
05身懷絕技卻偏偏不能顯山露水，豈不委屈？
當然不會，愛你的人總會懂你。
就好像，當我們真正愛一個人，就會明白她和其他人的不同；
就好像，哪怕好茶看似粗鄙，當茶水交融時依然會讓人開心；
就好像，當年灰心的我走在鄉野的道上，看到落了一地的梧桐，心情也瞬間明朗，因為那刻茶小科仿佛覺得，梧桐是明白了我的，她看出了那天我和平日的不同。
中國人就有講究含蓄內斂，講究功成身退的古風，所以泛舟西湖的範蠡，幽居東山的謝安，才成了中國士子們集體追捧的偶像。哪怕桀驁風流如李白，也留下了不少讚頌謝安的詩篇。反面教材也有很多，比如和範蠡共事的文仲，就因未曾急流勇退，被越王勾踐賜寶劍自刎，只留下“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的憾恨；
比如政治家商鞅，雖然在秦國成功推行了變法，但是個人卻被秦惠文王處以車裂極刑；
比如劉伯溫、李善長、馮勝、傅友德、藍雨、李文忠、朱亮祖……一代明臣，不懂收斂，所以善始卻不能善終。
所以老子說：夫唯道，善貸且成。也就是說，只有“道”，才能使萬物善始善終。那麼，“道”的特點是什麼呢？“道隱無名”，也就是前文中說的，道孕育了萬物，卻幽隱無名。
東方大多數士人都明白這個道理，東方的茶，也明白。
所以西方的好咖啡總是香醇，但東方的上等茶卻是沒有味道。
05身懷絕技卻偏偏不能顯山露水，豈不委屈？
當然不會，愛你的人總會懂你。
就好像，當我們真正愛一個人，就會明白她和其他人的不同；
就好像，哪怕好茶看似粗鄙，當茶水交融時依然會讓人開心；
就好像，當年灰心的我走在鄉野的道上，看到落了一地的梧桐，心情也瞬間明朗，因為那刻茶小科仿佛覺得，梧桐是明白了我的，她看出了那天我和平日的不同。