西元前6世紀，這七座燈塔照亮了整個人類文明史
西元前6世紀，是人類歷史上無論如何高估都不過分的一個世紀。
從這個世紀開始，人類最早的文明——兩河文明和古埃及被波斯征服，逐漸消失在了歷史的烽煙裡，而古希臘、波斯、印度、中國是繼兩河文明和古埃及之後的四個最偉大的文明，
1、泰勒斯——哲學從這裡發端
泰勒斯，西方哲學之祖，他是每一部哲學史的開篇人物，出生于古希臘愛奧尼亞的米利都城，現在屬於土耳其安納托利亞。
泰勒斯
西方哲學與中國不同，中國哲學關注現實，而西方哲學則與現實生活無關，是真正的形而上，而這一“吃飽了撐的”傳統便從泰勒斯開始。
泰勒斯終生未娶，卻開闢了用觀察和思考來追求真理的道路，西方哲學就此萌芽，後來的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等都是沿著這條路走進了哲學的大門。
2、梭倫改革——民主從這裡起源
人類創造的文明社會如何管理，中國和希臘走出來不同的道路。中國從周公開始，經過管仲到孔子、商鞅最終設計除了一套禮法制度，而西方政權則依靠的大多是宗教。
梭倫
古希臘曾經不一樣，因為有梭倫改革：
廢除債務奴隸制；
廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關於謀殺的部分；
按財產的擁有量將公民分為4個等級，其政治權力按照財產來決定；
恢復公民大會作為國家最高權力機關，各等級公民均可參加；
在貴族會議之外設立四百人會議管理國家，前三等級公民均可入選；
建立公民陪審法庭，有無財產的公民都可參加。
平民第一次參與政治，梭倫的政治改革改變了人類歷史，這是民主的濫觴。
3、瑣羅亞斯德——西方宗教的基石
4、釋迦牟尼——智者的宗教
波斯人瑣羅亞斯德創造了拜火教，釋迦摩尼創造了佛教，這兩種宗教都深受印度吠陀文明影響。
如果你聽過尼采，想必知道他的最有名的著作——《查拉圖斯特拉如是說》，查拉圖斯特拉是誰？就是瑣羅亞斯德，瑣羅亞斯德是查拉圖斯特拉的希臘譯名。
瑣羅亞斯德創造的拜火教，改變了整個西方宗教史。
一神、一經、拜火是拜火教的特點，而其善惡二元思想後來成為整個西方宗教的基石，甚至其創造的上帝與魔鬼、天堂與地獄也成為基督教、伊斯蘭教的標籤。
如果你看過《西遊記》，一定知道如來佛，而如來便是釋迦牟尼——佛教的創始人。
佛教與其他的宗教不同，它更接近是一種智慧，這是一個沒有神的宗教，一個沒有靈魂的靈魂學。
十載念佛終是幻，一朝夢醒見如來。
西元前6世紀，人類的宗教就此定型。
5、孔子——至聖先師
6、老子——道法自然
如果說西方的歷史離不開“宗教”，那麼中國的歷史便離不開“孔子”。
孔子使中國從一開始便脫離了宗教，不需要政教合一。孔子把“禮”和“孝”變成了中國人內心深處的一種修養，華夏文明之所以與西方不同，就在於孔子，在於孔子學說的社會性。
格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。
中國人進則為儒，退則為道，儒與道便是中國人完整的內心世界，而創造“道”的便是老子。
在人類思想史上，老子在兩千五百年前便將萬物的有無相生、相反相成作為天地間的根本之道。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
西元前6世紀，華夏文明就此定型。
7、畢達哥拉斯——科學從這裡誕生
如果你知道畢氏定理，你一定聽過畢達哥拉斯，但畢達哥拉斯不止是只有畢氏定理這麼簡單。
畢達哥拉斯出生於愛琴海中的薩莫斯島，當釋迦牟尼開始通過修行來達到涅槃寂靜的時候，畢達哥拉斯走上了另一條道路，他認為數學可以淨化靈魂。
為什麼？一塊石頭、兩塊石頭、三塊石頭······
也許有一天石頭會消失，但數字不會，天地有終，唯數永恆。
萬物的本源都是數，畢達哥拉斯如是說。正是這種抽象的思維，左右了後來西方智者的思維方式，科學便由此誕生。
中國也曾經有偉大的科學家，比如張衡，比如祖沖之，但中國沒有傳承科學的工具——數學，這個數學不是勾三股四弦五，而是抽象的一種語言。
當牛頓用數學公式來描述萬有引力和三大運動定律時，科學的時代便到來了，從此西方將其他曾經領先的亞洲文明遠遠甩在了身後。
泰勒斯通過思考將哲學與物理學聯繫起來，而畢達哥拉斯則將哲學與數學聯繫起來，正是這兩個人奠定了後來西方哲學和科學的基礎。
佛教與其他的宗教不同，它更接近是一種智慧，這是一個沒有神的宗教，一個沒有靈魂的靈魂學。
十載念佛終是幻，一朝夢醒見如來。
西元前6世紀，人類的宗教就此定型。
5、孔子——至聖先師
6、老子——道法自然
如果說西方的歷史離不開“宗教”，那麼中國的歷史便離不開“孔子”。
孔子使中國從一開始便脫離了宗教，不需要政教合一。孔子把“禮”和“孝”變成了中國人內心深處的一種修養，華夏文明之所以與西方不同，就在於孔子，在於孔子學說的社會性。
格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。
中國人進則為儒，退則為道，儒與道便是中國人完整的內心世界，而創造“道”的便是老子。
在人類思想史上，老子在兩千五百年前便將萬物的有無相生、相反相成作為天地間的根本之道。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
西元前6世紀，華夏文明就此定型。
7、畢達哥拉斯——科學從這裡誕生
如果你知道畢氏定理，你一定聽過畢達哥拉斯，但畢達哥拉斯不止是只有畢氏定理這麼簡單。
畢達哥拉斯出生於愛琴海中的薩莫斯島，當釋迦牟尼開始通過修行來達到涅槃寂靜的時候，畢達哥拉斯走上了另一條道路，他認為數學可以淨化靈魂。
為什麼？一塊石頭、兩塊石頭、三塊石頭······
也許有一天石頭會消失，但數字不會，天地有終，唯數永恆。
萬物的本源都是數，畢達哥拉斯如是說。正是這種抽象的思維，左右了後來西方智者的思維方式，科學便由此誕生。
中國也曾經有偉大的科學家，比如張衡，比如祖沖之，但中國沒有傳承科學的工具——數學，這個數學不是勾三股四弦五，而是抽象的一種語言。
當牛頓用數學公式來描述萬有引力和三大運動定律時，科學的時代便到來了，從此西方將其他曾經領先的亞洲文明遠遠甩在了身後。
泰勒斯通過思考將哲學與物理學聯繫起來，而畢達哥拉斯則將哲學與數學聯繫起來，正是這兩個人奠定了後來西方哲學和科學的基礎。