乾隆一心想立嫡子為太子，孰料皇后生了兩個兒子，卻接連夭折
作者：金滿樓
乾隆十二年（1747年）十二月二十九日晚，這天正值除夕。
然而，當神州大地鞭炮齊鳴、千門萬戶辭舊迎新之時，皇宮中卻是一片死寂，各種不安籠罩宮牆，氣氛凝重而不祥。
永琮系皇后富察氏所生第二子。在他之前，其兄長永璉曾被密定為皇位繼承人，以待來日承續大統。
孰料人算不如天算，永璉長至九歲時不幸染病身亡，這讓乾隆感到極其悲痛而遺憾。
事後，乾隆特下諭稱：
“二阿哥永璉乃皇后所生，朕之嫡子，為人聰明貴重，氣宇不凡，當日蒙我皇考命為永璉，隱然示以承宗器之意。
……乾隆元年七月初二日遵照皇考成式，親書密旨，召諸大臣面諭，收藏于乾清宮正大光明匾之後。是永璉雖未行冊立之禮，朕已命為皇太子矣。
今於本月十二日偶染寒疾，遂致不起，朕心深為悲悼。朕為天下主，豈肯因幼殤而仿懷抱。但永璉系朕嫡子，已定建儲之計，與眾子不同，
事後，乾隆宣佈輟朝五日，並諡永璉為“端慧皇太子”。
按儒家學理，皇權承續最好實行嫡長子繼承制，但有清以來，清宮從未有過嫡子為太子並繼為皇帝的先例。
也正因為如此，一向篤信儒學、喜好“十全十美”的乾隆是真心期盼在自己手裡開創記錄，
所幸的是，永璉夭亡不久，孝賢皇后再度受孕，這讓乾隆又看到了希望。
為迎接這個新生兒的來臨，乾隆打破移居圓明園慶賀上元節（觀看煙火）的慣例而於紫禁城主持各種典禮祭祀。
其中的主要原因是，孝賢皇后身懷六甲，乾隆擔心車馬勞頓會影響到孝賢皇后和未出生的孩子。
不久，永琮誕生。巧合的是，這天恰值“佛誕日”（四月初八），
“九龍噴水梵函傳，疑似今思信有焉。
已看黍田沾沃若，更欣樹壁慶居然。
人情靜驗鹹和豫，天意欽承倍惕乾。
額手但知豐是瑞，頤祈歲歲結為緣。”
大概怕別人看不懂，乾隆又在下面加了一條注釋：“是日，中宮有弄璋之喜。”
次年佛誕，永琮周歲，喜人的春雨又下了一夜。
乾隆高興之餘，再次賦詩一首：
“廉纖夜雨枕邊傳，天眷常承獨厚焉。
饒有對時增惕若，那無撫節慶油然。
啐盤嘉祉徵圖策，佛缽良因自竺乾。
恰憶去年得句日，果然歲歲結為緣。”
從各種跡象看，乾隆有意將承繼大統的希望寄託在這個元後嫡出的嬰兒身上，因而對永琮的格外珍愛也就不在話下。
可惜的是，皇天蒼蒼並未顧及乾隆的一片苦心。就在這年的最後一天，永琮身染滿洲人最害怕的天花而不幸夭亡。
永琮去後，乾隆感到極度遺憾而悲悼萬分，其特頒諭旨，說“皇七子永琮，毓粹中宮，性成夙慧。……聖母皇太后因其出自正嫡，聰穎殊常，鍾愛最篤”；
而他的本意呢，也是深望“教養成立，可屬承祧”，誰知突發痘折，令人十分悲慟；永琮雖是默定的皇太子，但畢竟未像永璉那樣“書旨封貯”。
何況尚在繈褓，非其兄可比。不過，永琮終究是中宮皇后所出，喪儀應視皇子從優，著送入永璉所在的朱華山太子園寢，讓他們兄弟有個伴。
諭旨最後，乾隆發了一通感慨，說：
“朕即位以來，敬天勤民，心殷繼述，未敢稍有得罪天地祖宗，而嫡嗣再殤。”
推求其故，難道是因為“本朝自世祖章皇帝以至朕躬，皆未有以元後正嫡紹承大統者”，“似此竟成家法”；
而“朕立意私慶，必欲以嫡子承統，行先人所未曾行之事，邀先人所不能獲之福”，以致嫡子連喪，天意難違。如果真是這樣——“此乃朕過耶？”
（節選自金滿樓：《皇城秘史：乾隆和他的妃子們》，山西人民出版社2015年版）
作者頭條號：坑爹史冊，歡迎關注！
皇天蒼蒼並未顧及乾隆的一片苦心。就在這年的最後一天，永琮身染滿洲人最害怕的天花而不幸夭亡。永琮去後，乾隆感到極度遺憾而悲悼萬分，其特頒諭旨，說“皇七子永琮，毓粹中宮，性成夙慧。……聖母皇太后因其出自正嫡，聰穎殊常，鍾愛最篤”；
而他的本意呢，也是深望“教養成立，可屬承祧”，誰知突發痘折，令人十分悲慟；永琮雖是默定的皇太子，但畢竟未像永璉那樣“書旨封貯”。
何況尚在繈褓，非其兄可比。不過，永琮終究是中宮皇后所出，喪儀應視皇子從優，著送入永璉所在的朱華山太子園寢，讓他們兄弟有個伴。
諭旨最後，乾隆發了一通感慨，說：
“朕即位以來，敬天勤民，心殷繼述，未敢稍有得罪天地祖宗，而嫡嗣再殤。”
推求其故，難道是因為“本朝自世祖章皇帝以至朕躬，皆未有以元後正嫡紹承大統者”，“似此竟成家法”；
而“朕立意私慶，必欲以嫡子承統，行先人所未曾行之事，邀先人所不能獲之福”，以致嫡子連喪，天意難違。如果真是這樣——“此乃朕過耶？”
（節選自金滿樓：《皇城秘史：乾隆和他的妃子們》，山西人民出版社2015年版）
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