與其被所謂正人君子們罵死，還不如狠狠地反擊

魯迅真正受影響最大的還是尼采的“超人哲學”，這是魯迅的思想動脈。這也可以解釋他的獨立、孤獨、絕望、虛無等等。

有人說，“他只有罵人，只有與世界的對抗才能保持內心的某種平衡。

這種武器是他生命維持的方式之一”。這是我不能同意的，一點辯護的意思都沒有的說：他總是先被別人罵後再去罵人的，大多是如此。不信？原著基本是這樣的。

我們現在來看當時的東西，最大的疏忽就是忽視語境，忽視時代的變遷造成的價值結構的混亂。再說了，他要不罵人還不被那些罵人的所謂正人君子們罵死，“解決掉”。這才不是符合“人性和道德的方式”呢。這和讚美生活幾乎無關。

那個黑暗的年代還讚美啊，詛咒都還來不及。

魯迅對魏晉的研究主要是和他本人情趣、氣質相合。事實上，也和時代相合。都是動亂的時代，社會發生劇烈的變動，文人們沒有出路。

而這也正是產生大家、天才的環境。因為整個社會思想結構、心理結構都還沒有形成一個整體，

沒有凝固，所以空氣就活躍了。他反傳統反的是傳統對人性的壓抑，魯迅最大的努力就是“立人”，“人立而後凡事舉”，“掊物質而張靈明，任個人而排眾數”。所以他對魏晉的研究帶有個人性，我們都知道魏晉時代的那幾個傢伙的性情。

當然魯迅還研究過古代小說史，也是很出色。像王國維一樣，涉獵哪個藝術門類都能有大的成就。

就個人閱讀經驗而言，

王小波的書也是我覺得有趣的，我都看過，一段時間都在看他，很過癮。曾經宏偉的列個計畫，說要寫一篇大文章來研究他。找了好多的資料，可惜由於懶，沒有做。後來想想，也許是對的，對有些人，你只能讀他，而不能去解釋他。藝術不是解釋的，而是來感受的。